拜师塞尚

再加上雷华德的学生茶皮乌斯关于塞尚素描的边幕，塞尚作品的边幕工作差不多已经告完成，从而在文度里的塞尚作品编目的基础上，更新了塞尚研究的标准，也标志着塞尚研究一个新阶段的到来

塞尚虽然不成功，或者说塞尚在左拉的眼皮子底下就一直都不是太成功，但是左拉实际上也帮助过塞尚，那么就是说你有一些画我就我可以买，因为他已经有钱了，他可以买买他的画，所以他也收藏了不少塞尚的作品

在他去世后三年之后，现代绘画支付塞尚带自己的展出的作品中，恭敬的欠上保罗塞尚毕沙罗的学生印象派就是十九世纪后诞生在法国的一个绘画流派代表人物就有莫奈，马奈，毕沙罗，雷诺，希斯莱德加莫里索，八七约以及塞尚等等

大家也许知道后来文少可收，齐拜师为弟子，一件善事，不仅让齐拜师逃过一大劫难，还有除了文少可外，许多知名画家收齐拜师为弟子，让他终于成为一代大师，感悟与应用老子云上善落水

现代主义塞尚是现代主义之父，今就从塞尚开始的自觉的一种艺术自律的一种探索，就是他觉得从塞尚开始，他把艺术描绘现实描绘文学作品，描绘宗教题材的那种在线性变成了一个艺术，为了艺术，自己成为一个独立学科

塞尚的静物画仅在他的总作品中占约五分之一的数量，但其中的某些作品无疑是塞尚油画或水彩画中最有影响力，最吸引人眼球的。在塞尚的一生中，苹果已成为他现代性作品的标志之一

另一方面，他又以格森伯格式哲学立场批评了塞尚弗莱德塞尚研究认为，此处仍不能不提出一个关于作品形式诠释的问题及弗莱霍贝尔各自所谓的纯粹形式与有意义的形式之意义为和

去找有农业经验的人去拜师去学习，那么怎么去拜师，你要和这个有农业技能的武将去不断的去谈话，也好赠与以物也好，把你们的亲密度变成可以拜师的新密度，才可以哲学现场才可以

这是塞尚最后之圣，维克多山同样也是他最违购，只充满自由设想与结构之大，水域图明了了以上之对于塞尚绘画精神或方法上的探讨。我想我们终于到达了作为塞尚绘画之真正中心表现之色调处理的问题上来了

还有一条路子读书经常有另外一个疑心，他叫徐林胎，他读了万卷书，叫灵胎目送书万卷天使师从十七世说入一门一两条路，一条拼命读书，一条拼命拜师，这光拜师还不行，要拼命拜师光，读书不行，要拼命读书

当年在家乡埃克斯将塞尚送给他们的话，随手丢在阁楼上，让老鼠咬式的那些人后来该是怎样咬碎后槽牙一般后悔镇上一个老汉卖掉当年塞尚送给他的一副很小的话，就舒舒服服的过了一辈子

磕头会拜改为三鞠躬多人，同时拜师时还可以集体鞠躬，拜师铁，改为门生，铁拜师帖上写一贯沿用的套语，一祖流传，万史千秋，水往东流，永不回头缩减为院拜门下永厅训武训会，门生一律改称学生子或学生老头子

那个时候，人们都不愿意花小钱买这些可怕的作品，更皇论有人啃出大价钱在他们上了，因而克劳泽路上门可罗雀，尽管形式萧条，但还是有塞尚寥寥无几的几个支持者来到店里，询问是否有塞尚的作品

凭其熟识而确立起来的权威，法国的塞尚研究除通过那些熟悉塞尚的人所提供的一手资料而建立起来的史料外，真正有贡献的是梅洛庞蒂等哲学家莫里斯美洛庞蒂，法国现象学家受德国现象学家胡塞尔影响很大

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