向往心灵转化的庄子

惠子与人交流的态度率指真诚，这让庄子轻重欣赏，但杜朝事实为人心灵的庄子，但他惠子追求道而迷绪于言辞诡辩，总忍不住的讽刺惠子，没有因为庄子的心里而烦恼，反而在庄子的锋芒中看到了他的才华

当然，这里讲的是庄子的时代，是庄子眼中他的时代不是我们所看到的历史，书里头的春秋也好，战国也好，庄子生活的时代也好，它是一个个体的，也就是一个个人，他的眼光，中间，他的心灵中间所反映出来的时代

只要读过庄子的人，都会感受到他对于自然的向往。对于春天的热爱，对于生命的留恋，读庄子的文章，常常能看到他对神秘的倡网，圣瑞的憧憬，广阔，天地，无边无际的一种启幕

孔子十五岁的时候，他心灵就有了向往，而这个向往如果真的是从内心里面发出的，是自觉的，并且是自觉的向往，自己决心，自己察觉叫自觉，这自觉就会造成自己抉择，自己决定叫自觉

后来形容正确的道理不予为世间所接受倾向，往事心里对某个人或事物很向往，即以此心识神望，反一次心如死灰，引起神往奔驰，奔心灵奔，向往的事物精浓，一心向往，心如死灰冷却的灰烬，心境绝向是冷却的灰烬，比喻态度冷漠的极点

大家看尧有拖完机有破完，你有乙相望，大家注意乙向往没有乙向往代谢，是不是咱们知道结合，反正这边有以弦网结合是代谢里边儿一向转化之后又仰望还原随节枪击法，你看就是抛完机

现在有外现在无外无内无外的玄妙，在庄子的文章里经常可以看得到，我们怎样通过庄子的语句把这样的感觉提取出来，一定要将其提纯。这可是滋养我们身心的高级营养品，吃吃下去后转化为自己的能量

他人和社会需要记住的事美好，人生的向往，梦想和追求不是贪欲，随时关照自己的命头是净化心灵的基础，深刻反进不好的念头是净化心灵的关键，主动引导自己产生更好的念头，是进化心灵的根本关照

需要指出的是，美好人生的向往的梦想和追求不是参与，随时关照自己的念头是净化心灵的基础，深刻反省不好的念头是净化心灵的关键，主动引导自己产生更好的念头，是净化心灵的根本

沙盘游戏仅有限的沙盘空间与小小的沙具模型像我们呈现智慧而深邃的心灵世界。在手碰住沙的那一刻，身体与心灵相遇，物质与精神相遇，阴性与阳性相遇，在对立面的相遇中发生转化，在转化的过程中，创造性的能力孕育而生

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了解如是则那种只是客观形式的，了解的讲就不够，还要就道家本身从功夫上来了解道家要达到他所向往的无为自然的境界，或是庄子就逍遥无事，无古代的境界需要通过怎样的实践功夫

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需要指出的是，美好人生的向往，梦想和追求不是痰盂，随时观察自己的念头，是健忘心灵的基础。生活能够发现不好的念头，是健忘心灵的关键组织，引导自己产生更好的念头，是健忘心灵的根本