马克思劳动价值论的历史与现实

仅是马克思的劳动价值论就于当下鼓励科创与金融大发展的情况不匹配，自然更无法解释中国的崛起无视从特色社会到普世社会，西方真心搞不懂中国怎么能以短短四十年就走过西方三百年的历史

历史思维能力历史虚无主义的错误思潮就是历史思维能力，它就是辩证思维与历史眼光的结合，是马克思主义科学科学实践历史观的运用，是善于运用历史眼光认识发展规律，把握前进方向，指导现实工作的能力

马克思的历史批判与超历史的一般历史哲学的本质区别在于，它强调，在现实生活面前，人们实践活动和实际发展过程的真正的实证，科学才能开始。关于一时的空话将终止，他们一定会被真正的知识所代替

第一，历史思维能力是辩证思维与历史眼光的结合，是马克思主义科学历史观的具体表现和实践应用是以史为鉴，以古鉴今善于运用历史眼光认识发展规律，把握前进方向，指导现实工作的能力

又在以后的发展中超过它与黑格尔不同，马克思主义奠基人由于他们所创立的历史唯物主义，非常清楚地认识到空想并不是脱离现实从事抽象设想的知性的产物，而是对于历史是现实一定的反应

历史思维能力的培养能够使人正确理解和掌握历史知识，认识历史发展规律，进而对社会现实问题进行科学的观察与思考，培养并不断提高历史思维能力，是马克思主义科学世界观和方法论的内在要求

以上为马克思劳动价值论的理论和实践意义。以下为深化对马克思劳动价值论的认识，人类进入了二十一世纪，与马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大的变化，因此，必须深化对马克思劳动价值论的认识

离开唯物史观是没有劳动价值论的，也无法理解劳动价值。论价值本质上就是资本主义交换关系的历史运动价值不是一个抽象的概念，一些只会背书的人，按照那种斯大林似的所谓马克思主义经济理论教科书，把价值当成用凝结在商品中的抽象，劳动之类，抽象定义所对应的抽象概念

马克思恩格斯清楚地指出，唯物主义历史观与唯心主义历史观的不同就在于唯物主义历史观始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实实践出发来解释观念的形成

马克思从物质实践这一现实基础出发，去理解社会以及社会与自然的关系，则创立了唯物主义历史观，从而消除了物质的自然与精神的历史，对立的神话，实现了唯物主义自然观和历史观的统一

劳动价值论的本质区别在马克思主义经济学中，商品是为了交换而产生的，对他人有用的劳动产品，它具有使用价值和价值。商品的使用价值是商品能够满足人们某种需要的有用性，它体现在形形，色色的各类商品或服务之中

历史对这种事物反讽性的复仇，是当今存在着一种好像完全符合这种关于生产力与生产关系的庸俗进化论的辩证法，社会现实的社会主义，一种借用马克思的话，是自己合法化的社会现实的社会主义，使得快速的工业化成为可能

第一，从理论上看，马克思主义是远达理想和现实目标相结合，历史必然性和发展阶段性相结合，相统一的统一论者发展社会主义不仅是一个长期历史过程，而且是需要划分不同历史阶段的过程

马克思向人的全面发展这一理想点击于人的活动规律以及实践辩证法，历史辩证法的基础之上，主要从生产力，社会关系及制度等维度，对人的全面发展的条件，努力为人的全面发展寻找到一条现实道路，一生产力与人的全面发展

第三，马克思的劳动价值论揭示了商品经济的注意，一般规律对市场经济具有指导意义，所以我们今天搞市场经济，其实很多基本的理论框架跟马克思讲的东西是一致的，所以我们现在你看，既搞市场经济，一定还要加强宏观调控，因为什么