都市之三界赌尊

自称为黄梅老佛，其宫殿乃是上天所赐，和孙悟空打赌，若是自己输了就饶了孙悟空若是自己赢了，就把孙悟空等人打杀，自己去取经黄梅处处把自己和如来相比口气之大，三界无二，看黄梅而知弥勒

军队，但是曾国藩坚持扬枪队必须听从中方作为中国军队的一个局局部，而不能自主发挥对曾国藩的教导，李鸿章表示仅尊不予与阳人交际，已无失终信，赌敬四字为把握鸿章，尊训中信，赌敬字字与之交往

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

勉打大王道我的是秦广王初江王，还有宋帝，王建光王，阎罗，王平等。王泰山王都市王殿下王轮转王悟空道儒道寄灯王位乃写灵感之类，为何不吃好歹不老，虽修仙了道与天切兽超生三界之外，跳出五行之中为何人居我迟，王道上先心怒普，天下同民同姓者

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

国际原始本出佛，悲心发起广大愿仍为三界，有情重了之自然本绝名，直至圆满无量，智我之化，身无间断，刹那化险无量尊一切所求善条幅我发广大宏愿悲鸿怨三阶轮会有群众六道苦恶息解脱众生无始无名，故迷失根，本之自信

我们可以说是有个圣贤境界，是假设的，得到所谓境外之界的圣贤境界，他在哪儿还是不离三界，可有不住三界，因此，无以明知是假设的界外之界，虽行三界而不坏法性真悟到了诸佛菩萨都是再来人，还是在三界中度一切众生又不坏法性，等于没有来过

三界太阴迎生之岁，圣届少阳毛有之岁三阶阳明城区之税上街太阳四亥七岁三界，厥阴上云，所谓标叶绝云，所谓中叶绝阴之上，风气组织，少阳之上，热气组织，太阴之上湿气组织少阳之上

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

再后来的故事，我们都消得了非法视频培训，新交易总结掏水赌博，西施科卡，因时间，前年黑暗贵，菲律宾，日奔台贵等多轨三界人士你审理，甚至还成为了北中通温仔引擎指爹命要拆查的任务

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

故后来之儒宰，即不重视原初对压抑贵族而尊君之意而特重，是过分尊君自古当家天下之私心，以及拆革千亿若迷中区之为祸。此间明末诸大如所感乎言之者，而不知有政权之列，故意不知何以赌绝家天下之师

更非是声闻圆觉们的心意，时等妄想所能了之的，因为它已经转了新意识的作用，灭尽妄想的大乘的粗地菩萨乃至凄地菩萨。他们以观察到三界为新三界，一切诸法无非是新一时的限量

当之法华开权险时发迹险本，故能见佛传十二至断仪生限制大用界内界外宜义，其俱断界内为三界，内界外为三界，外界内移为小姨断小姨生小性戒外仪为大仪短大疑深大信界内界外详见后第四章