时间透视的自我整合

在威尼克特的理论模式中，把体验整合，仅把体验整合进字体人格恰恰是自我的功能，自我发展的特征呈现出各种趋势。一成熟过程的主要趋势可以用整合一次的各种含义所囊括时间上的整合

時間都很碎片，我们要把你学的东西令晚上不早上也有一段時間和整合起来，也分析你灵气怎么灵的毒气，怎么毒的自我创作是怎么成功的，要把读整合手要把情感要把六方展开在一起，借你的書法就会很好

很多建筑师认为，要在中国建筑里套上夕阳看建筑的方法，比如关于透视，但中国建筑从来就不是关于焦点透视的，而是散点透视的，它是关于平面和时间的关系，而不是关于三维的体积关系

我们在画画或者说是令任何的教学中可能有一点透视，两点透视和三点透视，但是在摄影中只有三点透视，几乎没有一点透视或者两点透视，也会有爱我们的角度，但是我们正常的来说基本都是拍了三点透视

其次，自信化理论帮助治疗师理解麦条罗绘画治疗的死字不难理解，完成自信化四个阶段的主体是自我从强大自我到整合被自我分裂的阴影面，阴暗面，再到整合自我的异性面，最后达到自我与自信的统一

线性透视，色彩透视和隐没透视，色彩，透视及离眼睛越远的色彩越淡。所谓隐没透视及离眼睛越远的形体越模糊，色彩透视和隐没透视是根据人的感觉特性，线性透视的进一步修正

在过失时，自我不能对潜意识里各种心理力量成功的进行整合，于是这些力量的一种或几种在某种程度上独立的活动并表现出来，自我整合活动愈成功，心理行为予以正常，相反，自我整合活动与不成功过失则愈明显

需要把它先怎么样放出来，施工好编上了六元石是再松好了以后为了便于我们无期结合量稳定基础，也就前面所说的半康与集成和我们沥青炼成之间的结合。我需要在七成表面去潇洒我们的透层，用我们这里用这个透层油粘层油的撒布车是来撒布我们的透视油一般是透视用的，比较普遍的

如果你一直没有去正确的整合和接纳，这些所谓的阴影面一直在跟他自我攻击，自我伪装，或者用一个遮羞布盖掉他的时候，他的力量是没有真正被我们整合到我们自己的生命当中的

教育的历程是一个自我创造的历程，自我创造的立场需要足够的时间，不是老师讲解过程，告诉答案，而是老师设计前进事件，让孩子自己感觉自己转化，自己提取自己整合，这个过程一定是缓慢的

前者完成了自我整合，充分的接纳了自身坏的一面，有一种整体良好的自我感觉，后者没有完成自我整合，只能不断地用外在的好来打败内在的不好，用人格结构理论来理解，迷失自己

同时，也可以把好的自我与坏的自我整合在一起，最终接受这个不尽完美的自我，这样就完成了婴儿与母亲的分离，同时也完成了好妈妈与坏妈妈，好孩子与坏孩子的整合，表现出自我尊重的同等程度的尊重他人的和现实而积极的人格特征

到第六个透视是极其简单的，是即时即刻的是不需要努力的，是同时的，在每一个看似乏味的日常生活中都可以留心观察，从第一个透视观察到第六透视，好像是出事了，又可以回到第一透视发现

浮游在鸟看腾空，平视，地面，平视，仰视等角度不锁定在单一的透视中。国山水画里的所谓透视是不定向不定位的透视，有时称反点透视或回游透视前山后山前村后村前弯后弯都能够同时看到山下的树板，山的树，山顶上的树

及其到时，才能理解世界时间及其全部结构，只有通过扩清这些结构，才能透视流俗的时间概念的渊源。看到他在何种意义上是有道理的，看到他为什么又必然会闽平世界时间的结构