山水画基础

佛教绘画的世俗化和艺术表现上的民族化，也是唐代美术的特点之一，再现自然美的山水画和花鸟画，从盛唐开始就和人物化并投前进这样一个繁荣的美术创作的现实为美术理论提供了基础

尚谷林席芥子园画传树谱当初学习山水画，没有一点儿基础，老师先教芥子园的食谱部分，那时我们对树谱部分不屑一顾，认为太简单了，直到三年后要创作时才发现话术太难了，我一棵树也化不了

由于他对自然美的一种特殊爱好，使他能够从喜爱潇湘以及江南一带峰峦出没云雾显惠的景色中发现其特殊的自然美，从而在继承董源江南山水画派的基础上，创造出米氏云山的独特画风

伊可染成评价说，黄科元先生山水画有石系比墨之元后，石涛意境之清新，王某布局之茂密，得益于李可然等名家的大力推崇和古照，使得黄秋园容易甚是一系点之美誉与出略地研究了黄秋园的作品。秋元先生在继承传统的基础上，创新了中国现水发的新寸发

绘画上突出的成就属于山水画，黑密厚重是其独特的风格，概括出五比七末所谓的五比及平原流由重变。所谓的期末及浓淡破墨鸡胶素，在宏观概括的基础上也能更灵活的实践而为诗与教条。它喜爱夜话和晨昏，或者云雾当中的山代表作品，青山红叶都能体现出它的山水画的重要的特点

此外，作为中国化三许写生，它是在三许之中的，是游走的体验，筛取的过程是误我交融情景交融式的，而非对象性的山水画写生中的作品呈现，使笔墨的三群语言转化为适应语言的过程

礼堂以院体画家，空灵雅秀，南宋画风的开创人，空灵雅秀的南宋画风开创人怨体山水画的创始人李唐空，灵雅秀的南宋画风开创人院体山水画的创始人技法创了大批大府披村创大府披村代表作品是万赫松峰图清晰语影图，这是山水画代表作品

有这样的机缘居然的山水画兼有董源南方山水画与京号北方山水画派的绘画精华，居然又巧妙地将南方山水画的笔墨春法和北方山水画的构图做一结合，创作出自己独特的山水画风格

形成中国古代绘画独特发展体系，青绿山水画派有展子乾，李思讯，李昭道水墨山水画派有王维，张枣，我们现在讲一下青绿山水画派展子前一隋代青绿山水画家以青绿沟田法描写山川人物

菲菲欢迎大家跟潘老师学中国山水画第二章山水画的技法综述山水画的设色之青绿山水又分为小青绿，山水，大青绿山水和金碧山水大青绿山水以设色为主，多幽默勾勒轮廓后不失村法或少施村法

成山的山水画技法后世称为米点，或把这种风格称为米式云山代表作品是没有人的潇湘奇观图。而米服的春山瑞松图米氏云山是指北宋山水画派之一，又称米家山水，米符所创，其子米有人加以继承和发展

青绿山水第一卷小景山水代表是赵令郎的胡庄青夏图，还有惠崇借话是燕文贵燕家景致南宋山水画，南宋四家李刘，马夏，李唐，刘松年马远下归礼堂，是院体山水画的创始人，院体山水画创始人。他的作品是万赫松风图，山水小景图，还有采薇图

到盛唐时期的吴道子，水墨山水画的艺术形式已被确立，它往往于佛寺画壁，纵以怪石崩摊，若可门浊。张妍远历代名画记第一卷论画山水术时，因写蜀道山水是创山水之体，自为一家

理论上，石涛著有苦瓜和尚话语录，搜进奇峰打草稿，创作山水画，硬把自然山川变为胸中。秋鹤，反映了石涛注重艺术与生活自然的关系，提出借骨已开经，也通缉了复古的陈词滥调

传世铭记有潇湘图下山图，下井山口带渡图龙秀娇民图居然金陵开元寺僧人诗董源，他的山水画笔墨秀润较之，董源，更充满田园自然风质和诗意，善化江南野逸之景，笔墨技法善用长匹马村，焦墨台点山顶上