文人江南

江南的文人园林堪称古代文人色彩偏好的活化石文人。园林的色彩多以白色粉墙为基调，趁以灰色水墨石门框窗框配以青灰色瓦顶，对于墙壁肃壁为罪假，他们反对在白墙之上做书作画，即使是书画大家作品

元朝使华北诞生元曲，江南则出现以浙江为中心的文人阶层，孕育出三国演义和水浒传等长篇小说，自由奔放的文人如阳为真，尼赞等人在城市发放出市民文化的花朵，戏曲元朝的戏曲

带来了江南园林，量质奇高，成为江南园林史长，河中文人员最辉煌专业购园家，记忆最高江南购园理论最灿烂的时期。成就空前研决后，江南园林从利益构图到景点的银构都与诗画紧密的结合，融文学，哲学，美学，建筑，雕刻，山水，花木，绘画，书法等等艺术于一炉，充分地彰显了中国园林特有的景境理论

或像当时江南一带的文人进士，你进入到他的最终的这个复士的时候，这些人江泽一带的人最多是最多的。他的文化和金青天人还在说我前不久还看的。有人说，出生在中国各省市地方的话，院士是最多的地方，江南是浙江大，但是江浙一带

这一切照就了一座犹如天堂的城市，历史上有数不清的文人名士来到杭州，留下梅黎的诗句，比如江南易最易是杭州山寺月宗荀贵子君庭枕上看潮头，可见在众多文人的心中，总有一个特殊的位置属于杭州

列举了江宁明园，有随缘，薛庐园，胡源又来源涛源等，这些园林皆为辱青。之后所见。乾隆时文人李斗在其扬州画坊路中也借遍也借电由江南的文人官文人刘大官之口道出杭州，以湖湖山圣苏州已逝，死圣扬州仪愿情，袁庭胜三者鼎氏

从蒙顶山到峨眉山，从蒙顶茶到竹叶青两座名山，一北一南，仿佛续接着蜀地飘香两千年的茶域。江南烟雨茶叶，如果中间再添入文人二字，就勾勒出了一条完整的图景，仿佛茶叶这种清雅之物，天生就是为了江南而生的

中国园林特别是江南文人的墙壁上圈刻着形式多样，内容丰富的书画作品和图画，其中有原主收藏的历代法帖，文人生活画面原始和诗文不仅美化了墙壁，增添了汉末书香，而且具有历史，人文和文物价值

余爵也是江南才子，其书画在当地小有名气，自古文人名士多风流。他不仅喜欢风流，就是女人，也喜欢文人风流于爵，在沈寿身上得不到的，在别人身上可以轻松得到他交友，广泛爱慕者香风红袖，应接不暇

轻取功名一帆风顺，但在内心的深处，他却是身在高门广厦，常有山泽渔鸟之思，他才会经常的在自己的词里描写江南历朝历代文人隐士，多喜江南，更有传说范鲤和西施飘然隐居于西湖之上，白首仿老。而对少年得志功名轻曲的纳兰容若来说

在私人园林大量兴起之后，明代的江南文人在其园林中是如何以其庭院的物质载体来建构出有别于他者的文化载体，并进而达成表征其品味，身份地位的符号功能，而此中代表着明代园林艺术创造的原野

表画自古以来，江南人对书画艺术情有独钟，尤其文人雅士总喜欢在厅堂悬挂几幅名人字画，也是品味书画家，赠人作品，常以补弊，自迁而求字画者一旦得到名家大作定，要为之装表

多得功名人们在兴建奔昌塔历史上，凡是有文昌塔的城市，都曾经出过很多文人，墨客，或者是精明的精上人士，比如江浙，余杭一带，那里的人们喜欢践踏，塔成了江南不可缺少的风景

我们与这个大江南北的各种文人墨客到此雅集，那九都艺术馆也被共青团弥勒市委命名为弥勒市新青年群体的出梦空间。青年之家也被弥勒市文化旅游局表彰为优秀传统书画培训机构

羽信的挨江南赋享誉当时的文坛，可谓将南朝诗歌的柔细和北力的质朴纲鉴融为一体，开辟了一种崭新境界，继而也深深影响了北帝诗歌的风格语性，也因此成为长安文人士大夫争相模仿的对象