道教与土家族文化

道教文化源远流长，内容丰富。云南地处边缘，云南文化，道教文化独具特点。由于资料和篇幅所见，与此我们涉及仅涉及云南道教的风贯，高到文献典籍和音乐第一节云南道教公怪道教的活动场所称道观

道教建立之后，在道教先贤融合百家之长，整理归纳之后，成为了中华文化之中影响中國人文化底蕴，文化思维的玄學玄學方术虽然与道教密切关联，但后来又脱离了道教，成为了一种特殊的文化

道教清静无为的养生观与中国茶文化，因道教追求人生长寿。为了达到这一目的道教的养生，家们多把生命健康和长寿归结于人们自身的身心运动主张以积极的养生姿态改变天生体质，从而把生命尽可能的控制在自己手里

燕上沙岭新村陶润林今年六十岁，为陶坚庆道教传承人，从事道教传播近三十年至今保存着道教文化书籍十多册，全部为毛笔手抄本，多数为清朝时期的手抄本，上面涉及作授等道教文化

其仪式颇具于民族的特色，并保存了大量的文学音乐史量，是宝贵的文化一差。那我们再来了解一下道教的名胜祭首先是道教的名山，中国道教的四大名山是湖北的武当山，四川的青城山

除北京外，上海，四川，陕西等地方倒写，也开办了各种形式的道教进修班培训班培养了大批公挂管理和宗教活动的人才，由道教界主办的道教文化学术讨论会也在西安武当山，龙虎山，庐山

孕育和发展了中国华民族许多灿烂文明成果，因此，云南道教史的出版有助于读者更相克的认识云南道教的民族特色和地域特色，并有益于深刻理解中国道教的丰富内涵，从而继承和发扬道教文化的优秀成果，促进社会主义和谐社会的建设

他指出，盖建民所著的道教医学为我们提供了一副比较完整的道教医学画面，有力地论证了道教医学源流在中国传统医学上医学文化史上的地位和影响，学术界过去长期忽视，乃至否认道教医学流派存在的学术是非给予了彻底澄清

一是论述道教对中国文化的影响。道教的信仰，它主要来源于道家思想和古代神话，在发展的过程中又吸收了儒家思想和佛家思想，构成了具有特色的道家思想，中国古代的发展，文化的发展取了巨大的影响

道家与黄老道教完全是以道家的学术思想做内容的宗教，道家，学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想，哲学思想，科学理论与科学技术的总会笼络，贯通了中国文化上下古今的大成

圆出云南一般的建筑，风俗等，皆保留了大立国时期的特色，而其中又有不少汉文化的城道教作为汉文化的重要内容之一，且又曾与南照大理国时期在云南传播过蒙元时期，继续在云南境内传的可能性是存在的

道教历史与宗派第七章魏晋神仙道教与葛世道自从汉末黄金起义失败，张鲁投降曹操之后，魏晋时期，由于统治者对民间道教活动的限制，乌刀迷到的发展暂时智，但是社会上一些神仙方式的活动

路前区与西苑都受到过全人教以及丘读龙门派的重大影响，这些道教高人以丹道为逆脉继承保存，发展了中华仙道文化，也就继承保存，发展了中华道文化全真教也影响了中国阿文化的精神气象

在与当地的族群经过了最初的冲突后，他们融入了土家族的先民中，并为我们留下了一系列的地名。雍州，大雍西，大雍滩，大雍平，大涌口拥水等等佣人将拥地开发，成为碧秦一世的武陵仙境，之后，隐逸文化成为这一时期文化的特质

中华老子国学会会长，中华西游记文化促进会会长，中国宗教学会常文化中心主任，北京道教协会道教文化学术委员会副主任沧海雅集安纲国学主持人。今天李教授和刘丰老师对话的主题是探索安纲哲学的高维智慧系列二中华文明，我们首先有请