安禄山史思明评传

历史之所以将这场大乱称为安史之乱，是因为先后发动领导大乱的两个首领，一个叫安禄山，一个叫史思明，还有安禄山身后的安庆旭和史思明身后的史朝义安禄山是迎州柳城人，也就是在今天辽宁省的朝阳市

都知道他的总头领是安禄山和史思明，却很少有人知道他们都是地地道道的朝阳，当时又叫平卢，源于唐王朝，在这里设置的平如节度，使安禄山时思明起时候身后随即跟上了一帮朝阳人，他们终有安庆

方得以难逃，已在洛阳称帝的安禄山知行暴力，众叛亲离，七百五十七年被棋子安庆诛杀，安静续杀四安庆序无极地位后，安庆旭又被史思明又杀七百六十一年，史思明也被棋子史朝义所杀，七百六十二年使朝义兵败自杀

这是我们一般人熟知的安禄山安史之乱，那么安史之乱是唐朝发生的一个内乱安死，分别是四个人就姓安的和姓史的安禄山，还有他之后的一个儿子史思明和后面一个姓史的，以他们的姓来做的一个简称

可驻守在各地的叛军将领，却似乎不买他的账，这也是可以理解的。那些将领中很多都是曾和史思明平起平坐的安禄山部，将之前之所以愿意追随史思明，是因为史思明确实能力超强，能给他们带来一次又一次的胜利

大唐皇帝尊号一行携出，必为安禄山父子建号唐字原课为燕字而至德二载，其初必为安禄山之年，号圣物史思明出客，必为安荣国，是因为安庆旭席位后，四史思明姓安名荣国，后改朱嗣与原碑文书体完全一致，一般认为这些字仍出于苏灵芝之手

自称大燕皇帝不到两年，安禄山被他的大儿子安庆旭杀死。安庆旭当了皇帝，唐军在大将郭子仪的率领下，联合了回合军和西域军，收复了长安和洛阳，安庆旭退往叶城安禄山手下大将史思明向唐朝投降

安禄山是突厥人，史思明是波斯人安禄山当时镇守的河北通行湖语。因此有人去过了河北回来忧心重重，认为安禄山必反。唐朝人段成氏的有羊杂组，你们若有兴趣，拿来当闲书读一天一小段唐的世俗典故物品来源写得渐朗

杨国忠及太子李亨多次警告玄宗安禄山有谋反之心，可听不进去。安禄山为此对杨国中恨之入骨，因为杨国忠身为百姓痛恨，所以安路山于公元七五五年已讨罚杨国忠为借口，联合史思明从范阳起势，举兵十余万长

在安禄山羽翼丰满之后，多次与亲信，高尚，严，庄，史思明等阴谋策划叛唐天宝十四载。公元七百五十五年，安禄山以讨杨国忠为名，从范阳今北京西南发兵十五万，号称二十万南下反唐向洛阳长安进军

公元七百五十五年，农历十一月初九，安禄山与他的同乡石思明以及走下一批官将一讨伐逆贼杨国忠为名，在范阳起兵叛乱，长达七年半之久的安史之乱由此拉开序幕。安禄山统领十五万叛军从范阳出发，一路浩浩荡荡烧杀抢掠

第两百八十集安史之乱爆发的原因之谜七百五十五年十一月，身兼三镇节度使，同时兼领平卢河北转运时馆内录织银田采访处置史的安禄山，串通自己的不叫史思明，以讨伐杨国忠清军策委理由发动叛乱

虽然原始资料没有适当的技术，我们也可以想象安庆旭助人谋杀安禄山，死失明之杀。安庆旭，史昭义只杀史思明和李怀氏之杀。史昭义不仅是个人恩怨，而是叛军的组织之中，必包含着多少的矛盾

田城寺重用的是卢子，七阳，光朝等人，这些人都是汉人，而且都是航母出身的职业军官，没什么特别的家族背景，因为田城寺薛松本身是汉人而安史叛军中被安禄山史思明重用的将领

当时，洛阳，四州，数百里州县城都成为废墟，而是昭义所不节度，使都是安禄山的旧部，将与史思明同辈使昭义召见他们多步前来，相互之间大举是仅仅维持君臣关系而已，不能为史昭义所用