先秦文化散论

先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响，以儒道为代表的先秦说理散文，以其深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格，理想，作品的审美风范，成为中国古代文学的基石之一

春秋战务时期，世间层的一个新奇推动了文学术文化的一个发展，他们业论时政，阐述者理，形成了百家争鸣的盛况。这是先秦文学作者的一个流变。第四节，我们可以看到先秦文化和文学它发展的一个委屈轨迹

今天我们要讲的是先秦诸子散文，我们大家知道先秦的散文就要分着两类，一类是历史散文，另外一类的是诸子，散文诸子上文主要是议论文，是说理文在先秦这个时期，因为它是一个百家争鸣的这样一个时代

今天我们要讲的是先秦诸子散文，我们大家知道先秦的散文就要分着两类，一类是历史散文，另外一类的是诸子，散文诸子上文主要是议论文，是说理文在先秦这个时期，因为它是一个百家争鸣的这样一个时代

关于诗经，我们就讲到这儿，下边我们就进入先秦文学的另一个阶段讲先秦的散文，首先讲历史散文，下边我们讲先秦文学的第六节尚书和春秋，这是历史散文里边比较早的作品。散文和诗不同，散文的出现比诗要晚得多

先秦散文和先秦的历史，散文诸子，散文他们的作家，他们在做这个著作，散文著作的产生时间，体力，这些都是我们需要注意的，特别是在不同的历史发展阶段，散文所展现出的特点向我们了解

在中国古代文学史，中国文化史，尤其是诗经研究，先秦两汉文学研究领域卓有成就，曾在文学遗产等核心期刊上发表过学术论文多篇先后出版过诗经的文化精神，诗经吸毒，诗经新著等

韩非子在先秦说理散文发展史上处于极大程度的地位。后代说理散文在体式上大都不能出其范围，且以散文风格在后代许多作家的议论文中也有表现，如柳宗元，王安石等人的文章都是学习韩非之文

战国策文章便利横四的文风熊娟华瞻的文采是当时纵横百合时代特征的体现，标志着先秦就是叙事叙事散文，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平，对后世的影响，直接影响史记汉服的铺张阳历主客对答

因此，与先秦其他珠子一样，荀子的说理散文擅长论辩，但荀子以其说理的清晰、论面的透辟逻辑的周密，在先秦诸子说理文中别具一格思想的深邃，丰富，理论的系统严正，使其不仅单偏行文缜密，而且全书各章相互照应，论证严谨周详

著名理学家以创建新学问为宗旨，因此先秦同学缺乏一个系统而严密的理论体系出出了孟子的人性。本善论与荀子的人性本恶论之外，没有太多神学思辨声音，却对先秦同学成价不高

大家周一晚上好，欢迎继续回来，我们进行牛津通识读本的分享。我们这周分享的是先秦文学思想的夏下，我们讲的是孔子，那么我们之前综合性的讲了先秦思想有文学，尤其是讲了乌文化的变化以及诗经

使古文成为唐朝以后各朝的主流文体，韩愈柳宗元主张恢复先秦散文，内容充实，长短，自由，质朴流畅的传统提倡文以在道反对六朝空洞浮荡的文风，他们既是理论的倡导者，也是实践者

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不同阶层的人依据本阶层的地位，功能和任务，制定不同的家风家训用，以维护家族延续先秦的家庭文化处于产生阶段，是中国传统家风家训文化的起点，奠定中国家庭伦理文化的基调