靖康奇耻

北宋至此灭亡，因北宋是在靖康年间灭亡后，世史书上虽将这次耻辱的王国事件称为靖康之变或靖康之耻趣味链接骗子郭京金军围困京城的时候，有个大骗子郭京伪称自己能施一种名叫六甲法的法术，可以活捉金匠

白唠少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长居，踏破贺山蓝雀壮士机餐葫芦肉，笑谈可饮匈奴写待从头收拾旧山河，朝天雀钗头凤六游红酥手黄藤酒满城春色宫墙柳东风恶欢情薄

金军在江南横冲之状，终于只能无奈悲反，否则的话，谁敢说靖康之耻不会重演，大家伙儿在扯淡的时候，自然都是支持中央政府主战的问题是真要是这么做的时候，那是另外一回事儿

在此情形下，岳飞一边联络河北义军，一边上奏宋高宗希望能拍来援军，协助他指导黄龙血洗靖康之耻，赢回挥亲二弟。正当岳飞赤处满住地表示指导黄龙府与朱军痛饮耳的时候，高宗皇帝却连下十二道金牌诏令岳飞班石回朝

故宫的鼓舞之美，宋徽宗的光荣鱼耻辱宋徽宗召集的人杰仙境，在靖康二年公元一二七年，灰飞烟灭了，攻入汴京城的金军变成了强拆队，把所有能拆的构建全都拆下来，连艮月里的花石缸都没落下，从正月里刮起的大风一直刮到四月，还没有停止大风吹石折磨

宋朝就更不用说了，北宋靖康之耻，金朝掠走了徽钦二宗南宋宰相背着小皇帝跳海，明朝大清几次入关，那到了大清，更是八国联军进北京，而汉朝是唯一个王朝末期，还能够压制外部游牧民族的王朝，能实现这么一个结果

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我曾经拜访过一个本地的老参加城策城乡的给我分享他的珍宝，翻出应胜元宝浅胜元宝时侃侃而谈这些钱币的背景和心得翻出靖康元宝建言元宝时，又无不感慨靖康之难，建言难度的悲凉和体会

传世书记有自书诗卷的五南，宋四家指南宋著名的山水画家李唐，刘松年马远和下归靖康之变后，随着宋氏难度绘画中心转向南方，画风由此改变以子四人为代表的怨体山水画以清奇俏白的形象

传世书记有字书诗卷的五南宋四家指，南宋著名的山水画家李唐，刘松年马远和下归靖康之变后，随着宋氏难度绘画中心转向南方画风，由此改变以子寺人为代表的院体山水画，以清奇俏拔的形象

故里求尽之时，为界诗酒伴起潦倒凄凉，靖康支持乃大宋王朝一场浩荡的结束惨烈，精心不忍听闻南宋大将岳飞臣写的靖康尺有味血臣子恨，何时灭安，我暮色起晚云收健康之变，致使宋朝南迁康王赵沟在南京继位，国号人为宋，是称南宋后千多灵安符基金杭州

他们两个人都没有经历过靖康之变，带给家庭国家的痛苦，不可能体会到靖康之变前后家庭个人命运的巨大反差与巨大变化，当然，也就不可能在作品当中反映出那种深刻的家国之痛与故国之思，也就少了李清照词中那么多深沉厚重的情感内涵

兵既罪止战好战脑，让我兵斗与武稀奇事曰既罪，不知其由撤，并之而与武说说既罪而出，并受其佛罪而不出世，谓法德饮酒，孔家为其利于防耻，饮酒或罪或佛纪立之间，或者之时，比罪不沾，不罪防耻，事物从未无比太慢

靖康二年一二七年三月，惊人册立张邦昌，为中原皇帝扶植。他建立为楚政权难载而归的京军侠，迟着宋徽宗，宋清忠两位皇帝以及其他的皇室成员含有拒绝详经的官员，工匠数千人北去留下了一座残破的东京城

那么，我们第一个是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸，恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以建立贸易为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪维持