利奥塔

在写后现代文学书探中，它将文化现象也纳入到了三桑提出后现代文学后现代问题之后，法国的哲学家让弗兰瓦索利卡利奥塔于一九七九年发表了后现代状况关于知识的报告，从知识的角度切入并讨论和现代问题

说到特性身份认同是不可能具备确定性的，而更为重要的是也不具备正当性，让弗朗索瓦利奥塔也以一种耐真寻味的方式刻画了无产阶级的特性身份，认同所具有的这些极其含糊的意涵

导向那种利奥塔在德勒兹这本书中所赞美的先锋哲学交流和谐交换对话，社会团结和纯粹美好的渴望必然导致哲学传统的终结，因为他把提供延续式，即便是解放的延续式的企图看作是对关注杜威称之为日常细节的意义的东西的一种无意的分心

虽然这一切的过程全部实现可能与社会关系的转化密不可分，而且这样一种突破的结果将不会是利奥塔描写的流动的，而且致命的权利知弄角成拙的涌入，而是一种真实的统一性，一种对其自己的非同一性环节有浸透作用的同一性