希腊人的艺术

然而，希腊人凭借有利的地理环境，社会经济生活得到发展，其文化艺术得到提高，吸收埃及艺术后经历克里特岛，米诺斯文化，希腊本土迈锡尼文化终于在公元前五世纪左右开始形成典雅华丽的希腊古典艺术

和希腊人居然不同，希腊人在其艺术中感受他们自身美好，健康，人生的奔流澎湃，乐意在自身之外再一次看到他们自身的完美，自我欣赏，把它们引向艺术，而把我们这些同时代人引向艺术的则是自我厌烦

永远不会忘掉他，把世界各国的艺术家都吸引到法国来变成法国诗人，并且是十足地道的法国诗人。而崇拜法国古典艺术的信徒，也没必昂格鲁撒克逊人弗兰德人和希腊人更热烈的了

只要翻一下艺术史上各个重要时代，就可以看到某种艺术适合某些时代精神与风俗情况同时出现同时消灭的。例如希腊悲剧埃斯库罗斯索福克勒斯公理毕德斯作品诞生时代正是希腊人战胜波斯人的时代

埃及人大话，他们知道却是存在的东西，希腊人大画他们看见的东西。而在中世纪，艺术家还懂得在画中表现他感觉到的东西不牢记，这个创作意图就不能公正地对待任何中世纪艺术作品

希腊人能果敢的直视作为世界历史的恐怖号件，同样敢于直观自然的残暴，并且建于一种渴望以佛教方式否定意志的危险之中，是艺术挽救了希腊人，而且通过艺术生命为了自身而挽救了希腊人

希腊人追求这种内在的精神力量，因为每个希望人都想当理想主义者，他不当艺术家，他就没进而当了艺术家就要去道去天火做一回。普鲁米修士把理想的东西搬到人间来，要做一个现代的普鲁米修斯，他内心是无限激动的

十六世纪的艺术家对这些方法加大采用，没有一个人能超过来自希腊克里特岛的一位画家梅克梅尼科迪奥托科洛普洛斯名字简短些就叫埃尔格列科是个希腊人，他从一个孤立的地区来到威尼斯

创作出这些杰作的隐者到底是谁，没有书面记录，我们不知道他们该如何称呼自己唯一的称呼。来自他们对充满误解的希腊人称他们为这个我不会念是历史上有关凯尔特人的第一次正式记载，也是我们将酒壶所表现出来的艺术形式，命名为凯尔特艺术的原因

希腊人罗马人本能和品味的高贵，方法性的研究组织和管理的天才信仰，预求人类未来的意志，对一切事物的伟大肯定化。身为罗马帝国，让一切感官都能察觉伟大的风格，不再只是艺术

在飞罗所著的机械学一书的第四卷第一章里，也提到过克留克来妥斯的一句名言艺术作品的成功是要依靠许多树的关系，任何一个细节才都具有的可见树的概念，也是古代希腊人的美学概念

悲剧从音乐京城中诞生一书了，从音乐中音乐与悲剧希腊人与悲剧音乐，希腊人与悲观主义艺术作品人类到目前最健全，最优美，最令人羡慕，最富有人格魅力的种族，这些希腊人怎么偏偏他们必须有悲剧

樊天佛教的列盘那样的解脱救济，在理睬的第一部著作悲剧的诞生中，我们可以发现苏文华悲剧中悲观主义思想的痕迹在那里，历程在解释。乌希腊艺术请原始强调希腊人之需，要以奥利匹众神形象为主要内容的史诗和雕塑艺术，是为了给痛苦的人生罩上一层美丽神圣的光环

此时，此地的人的个性，理性主义和现实主义相结合，使得希腊人能够自由的富有想象力的思考，有关人类和社会的各种问题，并且在伟大的文学，哲学和艺术创作当中表达自己的思想和情感

如果你能试图逐个的去了解埃及雕刻术对初期希腊的影响，那么结果你将会发现，除了希腊人的追求形式的意志，从教古的艺术储藏中吸取些许，他无论怎样都会在某种形式中为他自己发现的特征之外