诗经对解

他品德好，容貌好，性格好，拍死本则。西汉初年诗经的学者毛亨在解释诗经中的一首诗奇遇史，认为其中的绿竹是两种东西，他认为绿是指王雏，也就是一种草，而足则是指扁足西汉初年的诗经学者

围观之前，旷衡的乡里有一个解说诗经的人换横与他争辩，有疑问争议之处，结果说到一半，那个人连鞋子都没穿就跑了，再也没有回来说诗经经人举荐矿恒有机会给汉元帝解说诗经

曹操的四言诗作非常出色，其中四言诗对诗经既有继承，又有他。请曹操思言师金城八首，几乎每一首都带有浓重的诗经贸易，一是诗，一是用诗经陈句如曹操的代表作短歌行有一个显著的特点

齐鲁后来就失传了，因为毛家解诗经出来之后，大家都开始喜欢毛家讲的，因为他的古文诗经比较对得到上以前的味道，因为齐鲁寒寒，韩家的韩英留下来的在古代还流传了蛮久都不过到了现代的时候只留下叫做寒湿外传，它有内传跟外传

那个时候，就很多人开始研究股份研究古文就是有一个叫做毛公毛公的就解私的，讲私进的就以前在古代有世家叫做齐鲁航，还有一个叫做猫，有四家去讲解诗经，我们现在诗经留下来的文字

奏中奏鼓敲钟来取悦他解读诗经国风。周南至首短小的诗篇在中国文学史上有着特殊的地位，它使诗经的首篇诗中到处都蕴含着美首句关关雎鸠在河之洲，以纯粹的自然景物引出话题，是诗经三种主要表现手法复比心之一的心

我有时候跟人说我说读诗经很有意思的，但是大家都不太相信，其实你会发现，因为我有一个朋友跟我说，他说我在认识你之前，我一直觉得诗经写的都是诗，在我认识你，对我听你的折磨，去真正去读到诗经你的诗篇的时候，发现其诗经里面写的是人生，而且写的是众生

诗经中类似的例子还有很多，我会在今后的讲述当中一点点拨开大美诗经背后的层层面纱，跟大家一同分享，感受我们祖先的精神世界，感受诗经的君子淑女之道。对于后世文人的重大影响，我们书归正传，先讲关雎

陕西诗经中有很多反应婚恋，爱情诗篇，拥封法舟就是集中第二特色的一篇，它与诗经中大多描写爱情纯真语唯美的诗人相比，这首诗的不同之处在于它反映了诗经时代明天婚恋的情况

诗经中的民歌和贵族讽刺诗都比较深刻地反映了当时社会的矛盾，有明显的现实主义精神和人民性，这些都成为后世诗人学习的范例，如伟大诗人屈原学习诗经的批判现诗经神和比兴手法

所有这些成语都是从诗经里来的，可能我们没有按照传统的方式去读诗经，可是大家脑子里只要有这些成语或者是四字词，它就有诗经大家的文化血液当中就有诗经，实际已经成为中国人的一种文化基因，渗透在了我们的身上

关于苏轼的解读，我们安排在今后的相关诗经名篇中进行学习，赏析诗经绸缪。这首诗背景讲的是洞房花足叶，我们今天这讲的主角是古今著名才女苏轼之妹苏小妹与北宋著名词人婉约派一代词中的秦观，秦少游的洞房花足叶三连三南秦少游的故事

诗经是我国最早的一部诗歌，总集是我国诗歌的生命起点。据说有孔子辨定而成，收集了西周初年至春秋正业五百多年间三百多首诗歌在先秦时期称为诗或诗三百，西汉时被尊为儒家经典，史称诗经，并严有至今，关雎出自诗经国风周南

毛丘一诗秉承了诗经的一贯体式，四言四句诗经传说会转中对毛秋一诗评价说一张怪之二张仪之三张微讽之四章职责之这段文字形象，而准确地点出了诗中主人公层层推进的感情发展历程

今天这节课的学习目标是理解论语中关于诗的章句，进而理解儒家的诗教传统，理解孔子对于诗经乐而不赢，哀而不伤的评价，从而理解儒家的中庸思想及美学原则，以提升自己的审美能力