成于众志

县众兄弟如众宾仪喜县内兄弟于房中，如现众兄弟之宜，主人西面打败登绝作足厥降食厥于匪，入父位长兄弟喜姑为家，绝如初疑不己所时喜志如初，无从众兵长为家，绝如出绝止四局的殿

城市艺术无等之志，始于皇堂训献之志，创于秦汉，得失成败，背在点墨，是以其祥可德而言，夫王者之第一，而至众天下之广很广，不可以编制住广，不可以偏致重，不可以独任任重，必于借利之广，终乎因人故事官分值亲切之任也

真的，比如这样的众城，我们的这种众城集团众志成城，真的是我们是上天修来的服务，我们是钱是修来的福，我以为我一定要好好的珍惜我，想我的目标是今年如果我在当，我在听我在创办了一下经理

管理者的本质在于，管理者的本质在于管理者以身作则，充分信任。大家充分信任这个核心领导者的核心领导者，以身试法，把一棵树变成一片森林，治不利天下，独立成天下之事，众人之志及众人之志，众人之事，人众人之事神秘

只是爱人尽人之心，盖人有亲疏，未见，有志，于贤不孝，万品不齐皆无同胞皆无一体，俗非当敬爱者，爱敬送人，即是爱敬圣贤，能通众人之志，即是通圣贤之志，合者胜权之志，本欲思是思人

除非当敬爱者爱敬众，众人即示爱竟圣贤能通众人之志，及时通圣贤之智慧者圣贤之志，本欲四世四文各得其所，无和外和敬而安一世之人，即是为圣贤而安之志而安之，也和未成人之美

阿晨家里只有他一个女儿，父母准备招一个上门女婿，而且态度很坚决，但众志也是家里的独生子，父母和其他长辈无论如何都不会放任他，去别家做上门女婿的这件事，在家里闹得鸡犬不宁众志对阿晨一往情深，但其实阿尘并不怎么众意众志

盖人有亲疏，贵贱有志，于贤不孝，万品不齐皆无同胞皆无一体熟非当敬爱者，爱敬众人，即使爱敬圣贤，能同众人之志，即使同圣贤之志，何者圣贤之志，本亦私事私人各得其所无合爱合尽而安一事之人，即是为圣贤而安之也

管理者的本质在于拉动管理者与申作者带兵打仗，出现限制。领导者的核心在于父子，领导者与身示范，把一棵树变成一片水面及众人之志，成众人之士，取众人之长，才能长于众人心胸

有志于闲，不笑，万品不起，皆无同胞皆无一体熟非单敬爱者爱尽众人既是爱尽圣贤，能通众人之智，既是通圣贤之志，何者圣贤之志本欲诗是诗人各得其所，无何爱何尽而安一世之人

除非当敬爱者，爱见众人，即是爱见圣贤，能同众人之志，即是同圣贤之志和者圣贤之志，本欲失事，诗人各得其所，无何爱何尽，而安一世之人，即是为信贤而安之言和未成人之美

盖人有亲疏，贵贱有志，于贤不孝，万品不齐，皆无同胞，皆无一体，殊非当敬爱者，爱敬众人，既是爱敬圣贤，能通众人之志，既是通圣贤之志，何者圣贤之志，本欲私事，私人各得其所，五合爱合尽而安一世之人，既是为圣贤而安之也

存心之心就是爱人就人之心干，人有心，有亲疏贵贱，有志于闲不闲，万匹不浅，见我同胞天物一起，除非当爱当旧爱者，爱旧众人，即是爱旧寿险，能通众人之志，即是通寿险之志

盖人有亲疏贵贱，有志于贤不孝万篇不起金屋同胞金屋一提，除非档案敬爱着案件，众人即是案件圣贤能同圣众人之志，即是同圣贤之志和者圣贤之志，北遇私事，私人各得其所，无和蔼和敬

南齐帝国皇帝萧道成又不断地派出地下工作人员，引诱他们反抗，于是北魏徐州便民首领，还标志远州便民首领，徐蒙子等在各地纷纷起兵，集结部众聚首五，故推举司马朗之当首领