2000年西方看中国

第九篇西方文化与中国六十二鸟看西方文化的演变，我们从中国文化的立场说到西方文化一般都从清朝道光十九年到二十二年一八三九至一八四二年间开始，由林则徐在广州虎门销毁殷商的鸦片引发中英鸦片战争

在这个位置上，赫德参与各种谈判，在机构中的中国和西方雇员之间，在西方商人和中国官员之间，在中国和西方官员之间以及在西方官员之间，十九世纪六十年代以来，清朝与西方大国之间签署的几乎所有条约上都留下了他的痕迹

西方由此偏执的断定中国人吃西方的饭碗，炸西方的锅，不仅不感恩西方和美国拒绝融入世界，主流文明还看不起西方民主和自由制度，力图挑战西方模型和模式和体系，即转而传输出中国模式，并以中国意志重塑世界

西方美学不能包括中国美学，不能把中国美学看作是西方美学的一个分支或一种点缀，更不能把中国美学看作是西方美学某一个流派的一个例证或一种注释，应该尊重中国美学的特殊性，中国古典美学进行独立的系统的研究

你要看西方文化的演变，我们从中国文化的立场说到西方文化一般都从清朝道光十九年大十二年开始，有林则徐在广州虎门销毁殷商的鸦片，引发中英鸦片战争一支中音签订南京条约

假如真的有中国哲学这么一门学科，跟我们所看到的西方哲学像罗寿学的西方哲学实力所展现出来的那个西方哲学并驾齐驱的一门中国哲学，假如真的有的话，迄今为止我们还没找到

中国古代的中国作为当时已经是世界上最发达的地区，文明的中心的他没有愿力，他没有愿望去了解西方，他也没有愿意学习西方的这种思想，即便当时很多东西看起来西方已经很先进了

我们应该有勇气和自信成为思想文化碰撞与交流的主动参与者，希望中国社会科学院青年社会科学研究中心组织翻译中国社会科学出版社推出的这套西方现代思想丛书或者不用那么隐晦，更直接更准确地说使自由主义思想丛书能使中国思想界看到西方自由主义的庐山真面目，从而推动我们对东西方文化碰撞与文化交流过程的参与

另外，西方文化也涌入中國西方文化表三出自三镇又野蛮的双重特征。西方文化和中國傳統文化碰撞舌头出现中國傳統文化的种种弱点和弊端，这就迫使中國傳統文化不能不上西方文化学习

尽管中国的官方意识形态与西方现代文明的意识形态还存在较大的差异，但从形式上看，中国官方意识形态也是接受民主自由，法治人权等源于西方现西现代西方文明的基本理念，也承认中国在这方面存在的不足可以改进

今天看到很多的一些现代性，后现代性乃至于文化方面的中国文化的一种挤压，那么在几年以前，西方的现代性可以说是甚嚣尘上。在西方对自己加以反省的时候，中国人并没有加以反省

罗马文化佛教真正的融入中国文化，用了近一千年的时间，我们现在面对着西方文化怎么融合，如何融合，这个还是需要时间需要时间来慢慢的来消化融合，生出一种新的文化。中国有过焦虑，你像中国的士大夫早就在探讨怎么来应对西方的文化，我们看到之前就有西学中原中体西用这样的观点

整个明珠不自信，整个明珠都是否定我们的文化，不要我的爱，不要中医彻底为西方系统，差别为西方系统，只要是西方的更好的，只要是中国的更差，这么几十年来，一直到现在新冠肺炎的，现在我们才迎来了医师转机才看到了

看出中国化的一个特点是水墨化在郑重中国化的第一个特点刚才介绍了主要在工具材料上，中国化的第二个特点是在构图方法上或西方不同，中国化的构图方法是一种三点透视法，而西方油画主要是一种焦点透视法

第二个中国当前的法理文化的来源很简单，一句话中国过去的中国，现在的西方的，和国家的中国，过去的中国传统文化，中国现在的中国在现代化法律建设过程中所取决的文化，西方的对西方国家的借鉴特殊，西方某个特殊西方国家，前苏联以咱们未来说的前数也影响很大