人物线描速写技法

第七章线描人物的写生教学提示线描人物的写生也是本教程的一个重要环节，它是线描学习中的实用环节，如何把前几章学到的理论与技法，知识应用到写生之中，如何观察物象以及面对人物模特儿

决定将功比百秒，可向一笔线苗刻转型，并加一笔线描，证实社体写入了教学大纲，从而使一笔人物化训练从鲜苗训练开始衔接就变到了更自然也更科学，从而提升了一笔人物化歇苗课实践的教学质量。生活速写也是中国人物画习作训练中很重要的一环

进一步拓展了线描技法，出现了吴道子的纯菜苗，严厉本的铁线描，周纺的琴线描，卢棱家的行云，流水苗，周文局的占比，水文苗，梁凯的混苗等苗法，从李公林对创作模式的推进，使线描笔法更加精湛

下面详细解析名人肖像图临摹的部种技法，局部直本临摹头像临摹部种圈儿一素描稿在素描纸上，用铅笔临摹下园做的基本结构和构图体会原作的人物形态和技法特征，可以把线形变化和线面结合的地方标明头像临摹步骤，圈儿勾线，注意衣帽，鱼面部用线的区别

你没有办法拆，没有办法，人物拆人物也非常多，我们就干脆按照故事的情节一步去体会。作者的匠心，就感受了他的文学的技法，他的细节的描写，同时我们就深入的思考人物和人物的选择

加强与外来绘画艺术的融合，许多艺术家吸收从西域传来的西方艺术的造型经验，加强了线描的状物功能，同时注重书法入画以及个人对线描深层的认知，使得画家对线描更有创建的去表现。各种更加个人化的描法开始出现是线描艺术的技法，体系变得极为丰富和成熟

梁凯早期的作品黄庭经神像图中笔法进艇的确失成了李公林的铁线描的技法，而他的巴高僧故事卷是明显的受到了周文局占比水文描法的影响。而传世的十六应真图则是综合使用了铁线描折炉苗

汪曾祺的小说注重以人物的语言，动作和细节来展示人物的心理世界。作者往往采用的是传统白描技法，如弹道技术中巧遇清口常尿碱汤的细节描述，虽然短短术语未有抒情笔法的铺成

关于这种姿势内涵的进一步证明，可见有两年后画的一幅有五个人物的速写，描绘了一个穿斗篷的丑角，以类似的姿势形成了一个序列纸牌补挂着，会在塔罗牌的第一张牌中找到这个姿势

他强调，人物化创作要注重人物精神面貌的描写，尤其注重眼神的描绘，进一步强调了传神写照论对由顾恺之传神写照论，引申到对乙型写神能力的重视，是中国古代人物化的第二个特征和技法要求

线描写生的工具比较简单，一般采用红举士签字笔，钢笔喝水速写是一种快速的写声方方法，是以线为主的表现形式。素写同素描一样，既是造型艺术的类型，也是一种独立的艺术类型艺术形式

他强调，人物化创作要注重人物精神面貌的描写，尤其注重眼神的描绘，进一步强调了传神写照论对由顾恺之传神写照论，引申到对隐形写神能力的重视，是中国古代人物化的第二个特征和技法要求

工笔人物化仍然保持着传统的绘画风貌，他的表现技法基本是按照笔墨勾勒纷染甜色在照染轰开粉立粉的技法步骤而完成全国各类大型美术作品。展览中所呈现的工笔人物化作品也多趋于传统模式

发现其线描风格极为接近，这些作品似乎都传承了北朝的人物画风线条，减近中风用笔，但相对于北朝绘画这类线描造型能力更强，人物的形态与神情被精准的刻画出来，其线描造型能力有了很大的进步，代表了初唐的最高水平

传统表现技法以外的而又被利用于现代工笔人物画中的一些技法样式，传统的工笔人物化到了现代，无论在表现技巧，色彩处理上，还是在材料运用形式，语言上已难以满足人们随时代而变化的审美需求，尤其是外来文化，艺术思潮和各类艺术形式的涌入