徐悲鸿传

在这个纪念馆里，我看到了很多齐白石和徐悲鸿之间的通信，徐悲鸿是非常尊敬齐白石的，虽然当年徐悲鸿要比齐白石的名气大打得多，而且也是校长，但是徐悲鸿从来没有摆一个校长的架子

抬成夜月图，让蒋碧薇感到心寒，特别是蒋碧薇发现徐悲鸿的手上多了一枚剑，这枚戒指上香了一颗红豆，是孙多慈送的。徐悲鸿将其用金子香肠的贱人，并且刻上了慈悲二字词是孙多慈而悲则代表徐悲鸿

孙多慈与徐悲鸿的交往自然会遭到徐妻蒋碧薇的阻挠和反对。尽管徐悲鸿多次向讲解释说他只是欣赏孙多慈的才华，但是当时在蒋碧薇的眼里，以及在旁人的心中，徐悲鸿与孙多慈的关系已远远不止师生关系那么简单

徐悲鸿的写实主义体系被高度的意识形态化，也远离了徐悲鸿当时归国之后创办美术学院的初衷。但是后人在评价西北红的时候，往往就不会建立一种比较宏阔的历史的视角，把徐悲鸿放在当时的历史语境下，给予更加宽容和理性的评价，而往往是对他的功过得失的评价，出于一种非理性的盲动

蒋碧薇静静地看着卧室床头挂着的那幅画秦客，那是当年他们感情最好的时候，徐悲鸿为他画的画作。当年徐悲鸿劝告他，张道藩并非良人果真一语成称男人大抵都是如此一时之性的爱恋

他当即写了红豆三首来答复孙多慈和徐悲鸿曾经约好假设十年之后，徐悲鸿与蒋碧薇之事有了了断而感情依旧，他们就在一起约定这种事情很是美好，但长久的约定又总是很难实现沸沸扬扬的慈悲之恋，最终没有败给蒋碧薇，而是败给了什么

徐悲鸿创作此话是正值中国政局动荡，日寇开始在中国横行，徐悲鸿意在通过田衡的故事，歌颂宁死不屈的精神。通过今天我们对几副作品的欣赏，相信大家对具象艺术已经有了很深入的了解

徐悲鸿和蒋碧微因此一度陷入经济危机。最穷的时候，徐悲鸿让蒋碧微去朋友家借钱。蒋碧微出门在朋友家吃了晚饭，哭做了六个小时，也未曾有勇气开口借钱，他最终两手空空的回到家

张光宇等对西方现代艺术的借鉴是在中国民间艺术和传统艺术的基础上进行的，不是一般意义上的中西结合，如徐悲鸿的改革，而是在西方现代艺术的激发下，寻到民族新艺术生命的根

虽然北平艺术学院院长徐悲鸿发现齐白石的作品富有浓郁的民族特色，两次请他出山担任学院教授都被限制，第三次侵袭终于打动。徐白昏亲自来接上完课，又把他骑完时送，并搀扶他下了车徐悲鸿的李贤下士

后来，孙多慈黯然中断，牵绊数年的师生恋另嫁他人，他并不是许悲鸿唯一的红颜知己。在徐悲鸿所爱的三个女人中，只有他始终接默蒋碧薇，廖静雯晚年都将自己与许悲鸿的情感经历写成了传记

蒋兆和先生在传统中国化的基础上，融合西化之长，创造性地拓展了中国水墨人物化的技巧。其造型之经景表现人物内心世界之深刻，既是徐悲鸿先生中心融合的延续和发展，同时在中国人物画史上达到了一个新的高度

他们都是通过自己的理解古典主义的油画进行了一个重新的诠释，实际呈现在我们面前的就跟早期徐悲鸿先生像我们提到的林风年先生跟他们早年间传手的那种法国油画，或者说后来的俄罗斯的这种油画

他没有说，因为传统的艺术和伟大，他当然他意识到传统艺术的伟大，他没有因为这个伟大而不能自拔的就一头扎进了传统，一直的怀抱当中不能自拔，而且也没有因为西方的也像是徐悲鸿所强调的写实主义，当然有它的局限，但不会因为这个局限而全盘的去否定西方艺术

徐悲鸿探索中国现代美术教育的体系，他设立了中国画系，图案系，雕塑系，版画系，美术史论系等学科，在课程安排上将素母描写生作为必修课。至今，中国所有的美术院校仍然奉行这套学科体系