苏东坡在黄州

黄州之所以被当作赤壁之战的发生地，是因为苏东坡的一篇赤壁怀古大江东去浪，淘尽艰苦风流人物故垒西边，人道是三国周郎赤壁，这首词就是在黄州写黄州，因苏东坡而出名，苏东坡也因黄州而迎来了人生的转折点

有人说黄州是苏东坡的精神高地，黄州之后方有东坡，这话不假，苏东坡在这块精神高地所折射的精神始终可以为世人借鉴，因为真正让人陷入绝境的往往不是绝境本身，而是内心的绝望与放逐

有一次，在黄州为苏东坡送行的宴席上，一名歌妓走到苏东坡的面前，求他在他的披肩上题词苏东坡并不认识这名歌妓，但是他凯然应允，立即吩咐银墨提笔，就写道东坡四年黄州住何事无言及李奇

临行前，在临人和朋友为他送行的宴席上，苏东坡写下了满庭芳贵曲来袭归去来兮无归，何处仍传于江南父老食鱼晒鱼梭，从初到黄州时的悲愤到即将离去时的洒脱，使苏东坡与黄州彼此容纳相互成全的过程

三，我非常喜欢读林语堂先生的苏东坡，传前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得玉堂先生把苏东坡在黄州的敬意和心态写得太理想了，与唐先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去渲染的通体风雅圣洁

那个因才华惹了祸，从黄州贬到惠州，最后到海南岛写出心如以辉之目，深似不济之舟，问汝平生功业黄州，惠州，丹州的潦岛官员作家方方说，能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人

苏东坡来过云云回了客栈，结果王安石醒来后，立即发现了苏东坡的大作，当即把他贬去黄州任团练副使苏东坡，直到是王安石嫉妒自己公报私仇，但等到了黄州之后，当年秋天竟然发现当地就有一种

东坡肉可不是东坡的肉，而是东坡发明的肉，还是在黄州时几乎断了俸禄的苏东坡生计维艰，特别是全家老小都来黄州汇合后，苏东坡只能实行计划经济，每天限制消费一百五十钱。送人的食谱里，肉食中最被看重的是羊肉，其次是牛肉

苏东坡在黄州第二年，李长还为苏家牵线说媒，让光州知州曹九章的儿子娶了苏辙的女儿曹苏，两家定亲苏东坡无钱置办礼物，便将黄州收获的粮食酿成新酒托人。记得两湖给苏州的亲家朝九张，除了朋友的帮助以外，真正能让苏东坡摆脱困境的，其实是他性格的豁达和精神的自由

陈继长是苏东坡的旧事，在苏东坡贬折到黄州以后，很多昔日友人与他中断联系，而陈继长却不同，他折服于苏东坡的人品与风范，不仅不必嫌，而且先后七次奔波千里来访，只为与其阔谈古今

真正的对人的大爱，在苏东坡生活的时代，官府禁止私载根牛，苏东坡却不拘离，与黄州的朋友们屡屡范庆。苏轼这个一到晚让跑到城外头，在他那个喝清喝到一半儿的时候，没是有个小伙子，他们家里牛

苏东坡出任杭州太守，重建了倒塌的治国四法堂，请诗僧道前主持道前又号参辽子，钱塘人苏东坡在黄州时及时一直遵他为师，说他的诗无一点疏损器，体质绝似楚光兮，非尽诗僧可比

在黄州时，斯东坡经常扶衣忙鞋，悠然自得地在田间散步，有时向老龙请教重点的知识，有时与龙夫们闲聊，他特别喜欢听鬼的故事，常常请求别人谈鬼，对方若实在讲不出来苏东坡便道

炒股是东坡同乡间好友，一个女友，全国各地跑教过书，做过医生，当过木匠种地盖房子，捕锅捕妻，无一不会听到苏东坡被贬到黄州后，特地赶过来帮东坡开垦荒地，帮忙种田盖他们的东坡学堂

如果说在黄州时期的苏东坡，他还时刻想着逃离过一种小舟，从此事江海度余生的梦。那么在惠州时期，苏东坡已经进化到了天涯，何处无芳草的境界，而心安之处是武乡则是苏东坡随遇而安，旷达人生态度的一种最高的境界