山水情怀

山水方姿很精辟地指出山水诗取代玄言时的发展趋势，那种寄情山水的放达洒脱情怀，曾感动了历史上一代又一代的文人余秋雨先生评价他们开课了中国知识分子自在而又自为的一方心灵密土，也有人将那个时代的文人身上所特有的情怀，亲切地尊崇为魏晋风度

渲染出王维澄清于山水之中的隐夷情怀。王维年轻的时候特别信奉佛教，后来随着自己的经历越来越厌烦，世俗一心扑在山水之间，世俗的繁琐让自己心生厌恶，在后半生则是完全将心思寄情于山水之间

讲述王维山水田园时的艺术表现特征，真正鉴定王维在唐诗史上大师地位的是其书写隐逸情怀的山水情人。诗毛伟精通音乐，又上场绘画，在描写自然山水的诗中，创造出诗中与画画中有诗的敬意，明秀诗经

还有初赛前后写的从军型实质塞尚，声调高朗，气魄宏大，洋溢着壮大明朗的情思，奇书写隐匿情怀的山水田园诗，奠定他的大师地位，空明境界和宁静之美，是其田园诗山水田园诗的艺术结晶，应心境空明

醉翁亭记欧阳修醉翁亭记教学认识醉翁亭记是一首文言文作者，欧阳修本文通过描写欧阳修作的太守时，与百姓游玩山水的故事，展现了作者与民同乐的情怀，表达了作者激情深水的饲养感情

讽刺徒有其表的人，锦江春色来天地玉垒浮云变，古今描绘山水不断变幻的景色，表达社区事变的深意，以及优势商阔伤时忧国的情怀，用来抒发世事变幻的感慨，出自杜甫的登楼花，尽高楼商客心

寄情山水的柳宗元白居易于新乐府运动，纵然才高男众举的李贺赢得青龙博姓名的多末花问词组温庭钧重文盛世，宋代文学无小说的总会太平广，记范仲淹的记事情怀，一代文坛盟主

菲菲欢迎大家跟潘老师学中国山水画第二章山水画的技法综述山水画的设色之青绿山水又分为小青绿，山水，大青绿山水和金碧山水大青绿山水以设色为主，多幽默勾勒轮廓后不失村法或少施村法

使身心在天地宇宙之间任意驰骋，回归到童子时期的自然人性状态。他的柳之子清新自然，江南柳絮已纷飞，河北垂阳未折之一种青娥娇言女男家嫁枣北家池山水情怀中寻觅不息的生命之源泉

由这一点说，则后来论山水画演变的很多，依然要以张业远上面，山水之变是与吴道贤的说法。为可信，他在眷酒无道玄条下又为阴邪蜀道山水始创山水之体，自为一家山水画法到吴道玄而一变的变是山水画在长期停顿状态中

有这样的机缘居然的山水画兼有董源南方山水画与京号北方山水画派的绘画精华，居然又巧妙地将南方山水画的笔墨春法和北方山水画的构图做一结合，创作出自己独特的山水画风格

有人说，北风图是山水画的先河，有人说画云台山际是山水画的始祖，根据都不充分。真正独立的山水画是产生于东晋到南朝这个阶段论述这个问题之前有必要先谈山水诗的产生，因为山水画和山水诗都是表现自然美的艺术

以作青绿山水著称，明代有求英张红以石锦青绿山水而闻名。画坛开创了青绿山水画的新格局。青绿山水至明代形成了一个发展高峰，涌现了很多优秀的山水画家，画法不断推陈出新，使青绿山水这一传统题材得到长足发展

积极向上，促进身心健康，尤其是中国话，重在写意，讲究意境，能把人带入一种境界，使人产生无限的联想。如欣赏山水风景，让人心旷神怡，欣赏花卉，让人怡然自乐，欣赏寒梅松竹，情怀高逸，欣赏虎豹雄狮，提神壮胆

那今天我们来诵读的是旅游第二部分。大二旅游是娱乐养生的内容之一，历代养生家多提倡远足郊游，而道家佛家的安观寺庙也多建在环山暴水，风景优美之处，以得山水之清气修身养性旅游不仅可以一览大好河山之壮丽景色，而且还能借以舒展情怀