描述世界

你们老子通过领悟发现了宇宙世界有一个普遍存在的东西道，他想对这个道进行详细描述，还原世界的本质面貌，最后发现不但道不可能全部描述清楚，就连对这个宇宙世界的感知都是因人而异

他在书中认为，整个感官世界就像是上帝亲手写成的一部书，在一部可能是他写给圣维克托学生的讲稿世界地图描述中休格一寻慕尼黑世界地图的方式，仔细描述了地球及世界各个地区休格，对地理学的兴趣，是他理解上帝创世的一部分

我们每个理论所描述的世界可能本身又要有用其他理论描述的生意层的世界来解释这些理论具有更高的抽象性，普遍性和可检验性本质，或终极实在的学说和终极解释的学说一起崩溃了

他把这个世界这个宇宙描述成一个电性的，电磁性的宇宙世界，他描述了创造的过程以及原子和恒星系统的性质，包括支配宇宙的自然法则，一些空性原理，周期性，平衡率等等，以及人类和与宇宙之间的关系

你们有没有发现全世界各地的语言描述狗叫的声音是不一样的，按理说狗是一样的，狗的叫声差不多，但是全世界描述都不一样，导致我们的语言不可能周延，我们的语言不可能没有歧义，你就接受这件事儿

这里表述的这句话与另一句话有关，在语言的内部使用了一个区分，其目的是给语言内部的另一个区分归纳其性，质括号真的同时借此否定在逻辑上与此不相符的另一个性质括号假的，于是具有描述功能的符号世界，因此就变成了被描述的世界

忘记了那些指导员即科学背后的形，而上学假设从来就不适于描述万事万物，尤其不适于描述精神世界的运作，只是因为他们太成功，所以才被强行推广到精神是现代科学描述的精神和我们直接体验的精神

转而在世俗化的描述中，搭建新的文本世界，为了展示中产阶层生活品味，他们津津乐道地描述人物的用餐，着衣，化妆，出行，旅游，购物等生活细节，描述酒咖啡馆，五星级酒店，高档小区，健身场地等消费空间，描述高耸的大楼，璀璨的灯火，流动的街道等等

进入孩子思维的第四个方法是直接进入孩子角色，用想象体会的方式进入孩子的思维，用孩子的眼睛观察世界，用孩子的心灵感受世界，用孩子的语言描述世界，用孩子的想法去判断世界，想象自己就是孩子，包括模拟孩子的动作

正如佛罗伊德在爱情关系是按十九世纪自古语方式对高考在场的男性经验的描述一样，沙迪文德描述涉及了觉得隐患焦虑性的人格演变，他是两个人之间的客人，是这两个共享共同利益添合起来，反对充满定义的一贯的世界人的描述

他体验到的知觉通常并不符合他对知觉所作的描述，因为从内部看，知觉不把任何东西归因于我们从别处得到的关于世界关于物理学描述的刺激，关于生物学描述的感觉，器官的知识知觉，首先不是在作为人们可以用因果关系范畴

这个坐标可能在同一栋楼的另外一个房间，或是在世界的另一端。塔格在描述宇宙在量子领域的连接时，连接姓氏说描述那些发生在接对面的情况与描述发生在收敛的事情一样难，授信者要接受长达三年的训练之后，才可以开展秘密任务

也就是说，他不受数字和依托形态的限制，不同世界存在的状态，用我们语言是很难描述的，因为我们生活在物质世界，我们的一切都受着物质，世界规律的质制约，就拿我们的语言和思维来说，也受着物质世界

在量子世界中，真实世界的物理虽然跟经典物理所描述的世界有些相似之处，但是还有些重要的区别。正如你在第七章中学到的那样，如果你知道了此时此刻整个宇宙中所有粒子的量子波函数

现代人对大唐西域记感兴趣还有一个因素，因为他是一部完全按照佛教世界观来写的书，不再有中国式世界观的盘古开迁辟地，而是根据佛教的生死轮回和地理特征来描述这个世界的