大唐西域记全译

一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去，废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士，大唐西域记为王种，废舍离去，废陀里为农民，大唐西域纪理为山谷

根据自己的所见所闻，玄奘后来撰写了大唐西域记一书，中国学者如此评价像大唐西域记这样内容之丰富记载之详实，在玄奘以前和以后的很长一段时间内，没有一本书能够比得上玄奘的大唐

大唐西域记当时吴承恩西游记首选取材的对象二来源之二大慈恩寺三藏法师传由玄奘的弟子惠丽根据玄奘生前讲述事迹整理，艳宗建卜的大思恩寺三藏法师传可以说是对大唐西域记的一个有利的补充

质量分析退学政权对西域诸国的统治方式至少还有以下三种，第一是由突厥政权派遣官员担任西域国家的国王采取直接统治的方式，如大唐西域记卷一呼噜魔国下记载说齐王西宋突厥也

全靠西域小国在中间缓冲西突厥，慢慢的耐不住寂寞，指使西域小国给大唐找麻烦，可是他们算错了时间，这时候唐朝已经开始盛世了，还有谁没啥说的，大唐直接就冲过去把西域打得服服帖帖。请注意，作为最强盛的朝代，汉朝和唐朝都收服过西域

梵文是沙洲意义为善扬或善失。巴利文评点里面也有记载的较早的汉译，是十六国时期的圣坚翻译的徐大拿太子金。这部经书里面说徐大拿式夜波国王诗播之子叶伯国就是现在我们所说的见托罗玄奘在他的大唐西域记里面也有记载

现代人对大唐西域记感兴趣还有一个因素，因为他是一部完全按照佛教世界观来写的书，不再有中国式世界观的盘古开迁辟地，而是根据佛教的生死轮回和地理特征来描述这个世界的

待人入西域打探三个月后，打探的人马回到蒙古哲别，请应出征西辽耶律楚财叫带回的地图交给哲别道。当年大汉班超发兵西域途中历尽艰辛，六朝法险，大唐玄奘皆有对西域的记载，其地势气候远非中原和大漠上的人所能想象

长安终于知道了遥远的安西，还有郭兴，他们领导的军队依然在坚守西域才知道西域云拉排在大唐的手里，当时的皇帝已经有了唐玄宗换成了唐代宗，于是唐代宗特意下诏赞扬了整个西域的守军

大唐西域记所谓卓举家国，实际上就是古代的刹车或若枪法显佛国际又说子和国有千余僧多大成学，由上述文献推知西域王中土之南道上的于田刹车若羌，这一带大成佛教流行甚广，现在再回到苏摩奇人刹车及东边不远的于田

汉书西域传记载，邱慈国一度全面采用汉制，而考古发掘表明，西汉后期之魏晋中原的检读文书制度已被西域各国广泛采纳，成为西域各国之间西域各国与汉朝之间信息交流的主要方式

段成氏记住这则故事，目的是为了江西通大唐西域记里的类似的故事相比较最后得出结论，二者都很相似，并非是偶然的雷同，而是唐朝的故事。借鉴了古天竹的唐朝时，有中越道士顾玄计

不是成佛，就是成菩萨，历史上真实的唐僧也是一个才华横溢的徒弟。可以说没有它就没有大唐西域记，就没有今天的西游记，但是他的结局却非常悲惨，被唐王李世民腰斩于世，那他是谁

在大唐西域记中就记载了这样一件事，有一个去波斯和庆的公主在路上遇到了战争和贼寇，宋清队伍只好将公主和陪嫁全都安置在一个山峰上，还在山下布满了侍卫，日夜保护三个月后继续赶路，可公主却在路上呕吐不止

他们的国王浮云继位不久，有着雄心壮志，抑郁将土古魂发展为突厥大唐一般的强国，为此特别任命，他远来长安朝见一是打好关系，二是来扬名立威，让大唐王朝让西域各国都知道图古魂有着最为骁勇的猛士事故