创造之界

道德世界则必直承本体之创造本身而言，本体之创造是如本体之创造性而为创造弹价，本体创造性与创造十一及其体，其用是一是以直承本体之创造本身而言，即是克救本体创造之纯自动性而言

如果无论如何都会坚守承诺，成为你的内在品质，你就会每天坚守承诺，让我们创造一个真诚守信的世界，让我们创造一个人们愿意肩负责任的世界，让我们创造一个真心为之自豪的世界

每个人都能做到有独特个性的寻找高手，开创出一个异彩分成与众不同的境界，创造事情上的最高追求，创造需要一个有良好的，有利于生产创造的心境，在这个创造学学中叫做创造心境

既然他已经超越了创造和被创造的状态，人处于开端和末日之间，创世者和被创造者之间，人界与这个世界和另一个世界之中途既坚而有之，又超越各此人始终被往回拖，他不要能创造自己

围棋性是在存有论的界限下为其线，不是就其是否能为道德的创造而言，为其性，是存有论的解析下之性，不是就其能自觉地做道德人说的那道德创造之性，个体之普遍的具有此现势

第十一堂课创造创自己的世界，做自己的上帝，一个人的人生，最重要的就是生命力和创造力，创造的人生才是有意义的，有价值的人才是五彩缤纷的，人生创造的人生才是审美的人生

第十堂课创造创自己的世界，做自己的上帝，一个人的人生，最重要的就是生命力和创造力，创造的人生才是有意义，有价值的人生才是五彩濒本的人生，创造的人生才是审美的人生

创造性想象力，能讲人力的有限思维，与无情智慧与之界联系起来，灯叫林玉提到的所有所谓心灵启示以及发明界对于所有疾病原理和新订立的发现，都是通过创造性，想象力才实现的想法和观念

第十一堂课创造自己的世界，做自己的上帝，一个人的一生，最重要的就是生命力和创造力。创造的人生才是有意义，有价值的人生才是五彩缤纷的人生，创造的人生才是审美的人生

第十一堂课创造创自己的世界，做自己的上帝，一个人的人生，最重要的就是生命力和创造力，创造的人生才是有意义，有价值的人生才是五彩缤纷的人生，创造的人生才是审美的人生

我资格拥有这个世界上最美好的一切，为他人创造一切的美好，为周围的环境创造人间天堂，为这个世界创造价值和财富，每天都要好事在我身上发生我对一切的发生负百分之百的责任

我的资格拥有这个世界上最美好的一切，为他人创造一切的美好，为周围的环境创造人间天堂。而这个世界创造价值和财富，每天都有好事在我身上发生，或者一切的发生负百分之百的责任

创造性才能和兴趣方向则如此千差万别，千姿百态，虽构成无限丰富之人类世界，自岂不是宇宙间最奇特之现，象乎个人创造力的有限性，才构成了整个人类创造的无限多样性和无限可能性

陶渊明田园诗的艺术，他创创造了情味极能的冲淡之美，那么冲淡之美的原因是因为诗人心境的平和，散淡和语言上的平易质，朴心理的和语言上的，那就像如饮酒创造了一个临近和平的精神境界

即是一堂课，创造创自己的世界，做自己的商，一个人的人生，最重要的是由生命力和创造力创造的人生才是最有意义，最有价值的人生才是五彩并非的学生，创造的人生才是审美的人生，因为人在生命的过程中是充满了生命的活力和创造的追求