宋词故事70则

亲爱的大鹏小朋友们，今天不听姐姐继续来云门讲宋词故事，我们讲到了柳永，虽说柳三变表面上天天和歌女们一起吃喝酒，写词，唱歌，听曲子看似很开心，但在内心深处还是感到无比，痛苦不甘。因为在宋朝，写词并不是一件特别光荣的事情，读书人很多都看不起词人

则谓之书，以言其歌，咏性情之发焉，则谓之诗，以言其条理结闻之助焉，则谓之理，以言其欣，喜和平之生焉，则谓之悦，以成以言其成伪邪正之变，焉则谓之春秋，是阴阳消息之行也，以至于其成为邪正之变也

父母则须顺成东，则温下则遣成则行，婚则电出笔告反，避免具有成业务便是遂小物，善为可善为子道徽公司小屋四层，狗四层清修三十九号，立类聚清所物，准人之身有善以清，修得有善于清修

亦为不善，便已从徐子之道则施加博尔波中无为，虽是无耻之中，失事莫知祸切不过长短铜则价相弱，马里失去轻重，铜则价相弱，五五多寡铜则价相弱巨大小铜则价相弱，约服务之，不其物之情也

忽心生则此次其度忽造心生，则此字即不造度心生，则此字即不度愤心生，则此治极不愤贪心生则此字既不贪傲心生，则此字即不傲令心在则此至令心生，则此字既不令盖无易息而非立志

这则此志不利，即客气变消除或代，新生则此至即不待或呼心，争则此至，即不呼造心生，则此之至极不造度心生则此至极，不度奋心生，则此知己不分贪心生，则此知己不谈傲心生，则此至吉布奥令心生则此至极不利，概无一息而非立志，至时无疑是而非立志则之地，故则之功

其境甚真，其中有信自古及今其名不去一跃政府无何，一直重负之壮灾。彼此第二十二章曲则全汪则直，八则营必得心，少则得多则祸，是以圣人报一为天，下事不自献后，不知是不章，不自乏贵，功不自禁，不常服务，不争补天下不能与之争

乎心生则此志其不乎躁心生则此志即不躁度，心生则此至极，不度奋心生则此志，即不分贪心生则此志，即不贪傲心生则此志，即不傲令心生则此志其不令，概无一息而非立志则治之，实无一事，而非立志则治之地，故则治之，功其于去人欲

此事不律则客气，便消除果代生心，则此至，即不带胡心生，则此志既不哭造心生，则此志既不造既心生，则此志既不计废心生则此志既不愤贪心生，则此志既不贪傲心生，则此志既不傲利心生，则此志既不利盖吾一息，而非立志则治之时

或带心生则此志既不带呼心声，则此至既不胡造心生，则此志既不造杜信生则此至既不度愤心生，则此至既不愤贪心生，则此志既不贪傲心声，则此至既不傲令心生，则此至既不令盖无一息，而非立志则治之时

职责辞职不利，即客气，便消除或代谢声，则此至即不待呼先生则此之即不呼。赵先生则辞职，则此之即不度分析，一声则辞，职则辞之，即不谈。奥先生则此之，既不傲烈，先生则辞职

生则辞职，即不护躁，心生则辞之，急不躁度，心生则辞之急，不度愤心生则辞之，急不愤贪心人则辞之，己不贪傲，心生则辞之，即不傲令，心生则刺之，疾不令干无一息而非励志则智之时无一事

肺气盛，则梦恐惧，哭泣飞扬，心气盛则猛袭笑空胃脾气盛，则猛割悦身，其重布局肾其盛则梦妖疾量泄不住崛，起刻于心，则梦见秋山烟火刻欲废，则梦飞扬，见金铁之起舞刻一干则梦山林寿梦可以皮则梦见丘陵大则坏无风影

即私欲变退，听一毫客气之动，指责此志不利，则客气变消除或待心，生则此志，即不待呼心生则此志，即不呼造心生，则此子志及不造。杜新生则此志及不度奋心生则此至，即不奋贪心生则此至，即不贪傲心生则此至，即不傲令心生则此至，即不令钙无一息而非励志，则至之时无一时

肝气盛则梦怒，肺气盛，则梦恐惧，哭泣飞扬，心气盛则梦嬉笑恐味脾气盛，则梦各月身体重布局肾气盛，则梦腰急两泻不足崛起刻意心则梦捡秋山烟火刻意，肺则梦飞扬，捡金铁之，其物可以干则梦。山林树木可以皮则梦见丘陵大则坏屋风雨刻意，顺则梦临，约莫居水中