宋词故事70则

亲爱的大鹏小朋友们，今天不听姐姐继续来云门讲宋词故事，我们讲到了柳永，虽说柳三变表面上天天和歌女们一起吃喝酒，写词，唱歌，听曲子看似很开心，但在内心深处还是感到无比，痛苦不甘。因为在宋朝，写词并不是一件特别光荣的事情，读书人很多都看不起词人

则谓之书，以言其歌，咏性情之发焉，则谓之诗，以言其条理结闻之助焉，则谓之理，以言其欣，喜和平之生焉，则谓之悦，以成以言其成伪邪正之变，焉则谓之春秋，是阴阳消息之行也，以至于其成为邪正之变也

父母则须顺成东，则温下则遣成则行，婚则电出笔告反，避免具有成业务便是遂小物，善为可善为子道徽公司小屋四层，狗四层清修三十九号，立类聚清所物，准人之身有善以清，修得有善于清修

亦为不善，便已从徐子之道则施加博尔波中无为，虽是无耻之中，失事莫知祸切不过长短铜则价相弱，马里失去轻重，铜则价相弱，五五多寡铜则价相弱巨大小铜则价相弱，约服务之，不其物之情也

胃后则泻，薄则通气，薄则发泄，后则发热壮火之气，山上火之气壮，壮火失气，气湿上火，壮火散气，上火生气，气味心肝发散为阳酸苦引泻为阴，阴肾则阳病，阳肾则阴病，阳肾则热，阴肾则寒，重寒则热

逃逸者主则显刚柔人群骗害剑刚如则思反复多疑，疑则多，动动则长生灭炼者主则显柔弱人群趋利见柔弱则怒莽，莽撞妄形，行则多凶，则必知治标者主则显干脆人群避害见干脆则口求生断，尾断则之痛

杜先生则此志既不度费心声，则此志既不奋贪心生，则此治既不贪傲心生，则此治既不傲立心生，则此治既不利，概无一息而非立志则治之，实无一世而非立志则治之地，故则治之功

忽心生则此次其度忽造心生，则此字即不造度心生，则此字即不度愤心生，则此治极不愤贪心生则此字既不贪傲心生，则此字即不傲令心在则此至令心生，则此字既不令盖无易息而非立志

持夫谓气者，昼日长行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则卧，则故故常未大则未气流，则故肠胃大则胃气流酒则谓则故常未大则谓气行留酒皮肤湿非肉不解则行，辞留于阴也

这则此志不利，即客气变消除或代，新生则此至即不待或呼心，争则此至，即不呼造心生，则此之至极不造度心生则此至极，不度奋心生，则此知己不分贪心生，则此知己不谈傲心生，则此至吉布奥令心生则此至极不利，概无一息而非立志，至时无疑是而非立志则之地，故则之功

职责辞职不利，即客气，便消除或代谢声，则此至即不待呼先生则此之即不呼。赵先生则辞职，则此之即不度分析，一声则辞，职则辞之，即不谈。奥先生则此之，既不傲烈，先生则辞职

多是咸则脉凝气而变色，多是苦则毛狗儿皮狗而毛拔，多是心则筋急而肘枯，多是酸，则肉底脂而纯洁，多是肝，则骨痛而发落，多湿咸则脉凝气而变色，多湿苦，则毛狗则皮狗而毛拔，多湿心则荆棘而找哭多湿酸则肉底脂而纯洁，多湿干则骨痛而发露

其境甚真，其中有信自古及今其名不去一跃政府无何，一直重负之壮灾。彼此第二十二章曲则全汪则直，八则营必得心，少则得多则祸，是以圣人报一为天，下事不自献后，不知是不章，不自乏贵，功不自禁，不常服务，不争补天下不能与之争

生则辞职，即不护躁，心生则辞之，急不躁度，心生则辞之急，不度愤心生则辞之，急不愤贪心人则辞之，己不贪傲，心生则辞之，即不傲令，心生则刺之，疾不令干无一息而非励志则智之时无一事

肺气盛，则梦恐惧，哭泣飞扬，心气盛则猛袭笑空胃脾气盛，则猛割悦身，其重布局肾其盛则梦妖疾量泄不住崛，起刻于心，则梦见秋山烟火刻欲废，则梦飞扬，见金铁之起舞刻一干则梦山林寿梦可以皮则梦见丘陵大则坏无风影