亲历者说

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超过资料是在北平文化氛围中走出城市的乡下人，他以亲历者的童言视觉写出了篱下矮墙等短篇小说，仅从小说篱下矮墙之啼，以暗示自己寄人篱下的生活，具有世间炎凉的意想与内涵

今天讲历史研究也是这么说的，就有传说有姓史性史，还有亲历者写现在越来越引起重视的口述历史，或者说听人写的接触过的一些参与者或者一手资料的人写着再次就是根据二手资料准备的三四手的资料来类推的

我跟大家总结了汇报一下，大概总结出就是投资，不管投资股票，投资基金还是投资债券，或者投资一些什么别的东西，房产的东西我是一个亲历者。我也算是顺利出仓的人，也不知道从时间的长流上也不知道说我到底出仓出的对不对，反正现在过得挺好

不屈何以能伸，不予何以能取，反而不搅圣贤所上小不忍则乱大谋圣贤所见。五月三日上午九时的事件根据中国亲历者的回忆，当时第一阵枪声响起过后，驻济南各处的日军趁机制造了多起流血事件

然而，这项研究工作并不北洋时期重大事件的亲历者大多都是七八十岁了，他们一律重重，不愿意救世，重曾参与张勋复辟，后来又成为张作霖手下重要将领的苏西林，起初不肯动笔，后来听说是溥仪，希望他写，才写了我在复辟之意中的亲身经历这本书

在楚王一书中，或追踪斩杀项羽的五位秦军将士清理出了秦主之间术百年的联姻结盟关系，将项羽之死的亲历者兼口述者秦将杨喜发际发达的家事大白于天下，破解了项羽之死的千古之谜

也有可能是一些其他的情况，比如他们染上了某些疾病之类的。由此可见了，这番分析固然很有道理，但他仅仅也是在事件发生之后通过亲历者提供的线索对这些线索进行研究之后的结论

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如此，则永远练习不成何论战胜外国，日军将官冶金道观是甲午战争的亲历者，他这样比较中日军官的区别，我日军将校经历过明治元年明治十年的戊臣，丁丑之战，通晓欧洲，中德国，法国战术要领者甚多

第二，亲历者口中的历史不可能是历史的全貌，要警惕，用亲历者片面的经历去否定历史学家得出的总体研究不错，亲历者会参与历史发展的部分或全过程，但他们往往受到文化结构

获得和亲历者一样的大脑结构升级，跟飞行员用模拟机练习飞行是一个道理，没有深度思考的读书，没有任何意义，单纯的记忆增加相当于往手机里存照片，深度思考才是手机处理器的升级

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如何利用我们与生俱来的内在资源，是支持我们去了解在苦难亲历者这一身份之外的自己，包括其他人给你，甚至是你给自己设下的局限，是学会有技巧，有创造力的生活，学会与自然相伴

杨坚的柳庄对于北周如今的局势也只有亲历者，柳庄才能给出一个靠谱的判断，看起来消亏的情况跟王谦的差不多，王谦也是使者回归以后才做了决定，使者告诉他可以反那么萧亏，柳庄会怎么回答他