北魏孝文帝以后北朝官僚管理制度研究

从中华民族的根本利益看，许多游牧民族的卓越人物无疑是中华民族的英雄，如魏晋南，北朝时统一北方的鲜卑，拓跋式的北魏孝文帝，是他带来北方游牧民族与农业民族的一次大融合

孝文帝的改革，我已经南北朝时期屈指可数的明君孝文帝在第三讲，我们考察了北魏第三代皇帝世族太武帝时期，此前混乱至极的花，实现了统一，开始寻求从湖汉对立走向，打破湖汉壁垒的国家社会的建设着道

到南北朝北魏孝文帝实行军田制之后，农民的生产和生活比较安定，开垦的荒田增多了，北邦社会经济得到迅速恢复和发展，北方农民不断南迁，把北方的先进农业技术带到南方，也促进了江南的进一步开发

不久，隋朝取代北周统一全国北魏公元三八六年之公元五三四年思先杯族拓跋圭建立的政权也是南北朝时期北朝的第一个王朝。北魏统一北方四世纪末新杯拓跋部建立的北魏强大起来于公元四三九年，同一北方北魏校文帝改革五十届后期北魏校文帝实施改革，主要内容包括四个方面一是江都城从平城迁到洛阳校，文帝迁都实质上是一场北魏是否接受汉族先进文化的斗争

镇守京城任命又为将军，送自古尚书管理骑兵曹氏来帮助他宋谋和熟悉官场勤勉执政所蒙受的后欲奔处及小于每处北魏初七北魏孝文帝元皇到达良城崔慧景进攻北魏的睡娘孙杨太守亲和人张烈

南北朝时期的第一个故事，拓跋圭见北魏，前秦和东晋。在肥水之战以后，北方除了出现后勤，后燕，后梁，西秦等几个政权之外，还兴起了一个拓跋部建立的北魏拓跋部是鲜卑组的一支，早先住在东北嫩江流域

新即位的北魏皇帝恢复了佛教这一事件，使得北魏统治者深深感到搞好与汉民族的融合，才是维持国家政权的关键。开创了北魏黄金时代的正是北魏第六代皇帝孝文帝元公元四百九十三年

这里不以政权来分期，而以北朝的大时代分初、中，晚三期初期风格以河西走廊晚期、北魏的早期为限河西风格的延续中期风格，北魏中期风格，汉风的特立独行，而晚期则是北魏晚期

第二，孝文帝亲政迁都洛阳孝文帝迁都前北魏都城在平城经山西大同事，但平城偏北的位置不利于北魏广大黄河下游地区实行有力控制，且保守派鲜卑贵族势力大多集中于此，不利于推行汉化

这尊第五窟的主佛正是孝文帝心目中完美帝王的形象，他渴望带领北魏王朝步入更大的辉煌美轮，美涣富丽堂皇成为对第六窟最直白的形容，以精雕细琢装饰华丽而著称于世的北魏风格

定位十五日，北魏孝文帝任命昌，黎王冯熙为西道都督，与征南将军桓诞出兵益阳令，石镇南将军贺罗出兵中嚟，共同前去侵犯南齐淮水北岸四周，百姓不愿意归属北魏经常希望返回江南地区

袁鹤给他孩子的一封借纸书的选文，在他临终的戒指书里面，他劝告他的孩子们要遵守这十四条劝诫袁鹤是北魏的名将，先后拥立北魏文纯帝透拔郡和孝文帝透拔红在太和三年去世，追赠侍宗太尉陇西王的应授

冯太后和孝文帝主持的这一系列财政上的制度，历经北魏，东魏，西魏，北周北，其一，直到隋唐，作者给冯太后非常高的评价，听听北魏冯太后的改革，通过一系列的传承，影响了中国最伟大的皇朝

将北魏，南晋，江苏的中断推进到汉水以北，迁都和民族改革是极大的举动，为孝文帝冲破通虫障碍，粉碎太子袁巡为首的守旧势力实现了这光辉的以一部北魏的孝文帝，是中国历史上实现了进一步的永远的民族改革家

他是北魏皇族拓跋氏的后代，他的生父长孙胜是随右萧卫将军，著名外交家平定突厥的功臣生母高适，是北齐皇族后裔名臣高士廉的妹妹长孙氏一族本属鲜卑，后在北魏孝文帝汉化改革时被刺姓长孙