于右任草书杜甫诗

管历代的题诗可以增长文学知识，关林岩上朱熹的草书题字和林风上于右任的草书题字，不仅可以得到艺术享受，而且还可以增长书法艺术的知识观，寺院的碑迹，更可以获得有关宗教方面的知识等等

邢楷书由高廷山记卷草书杜甫茅屋为秋风所破歌卷大凯书御史真卷行草书，韩愈十股歌卷大楷书，马志军透光古晋歌卷行草书诗赞卷草书，韩文公进学解卷行草书，杜公布行刺昭陵诗卷行草书

黄庭坚注意书籍的修改之处，黄庭坚是北宋的诗人，自鲁直好山谷道人出生于洪州丰宁，其最重要的成就是诗论标榜杜甫，但是强调读书茶具，以故为心，无一字无来处和脱胎换骨点石成金之论，他又能辞兼善行草书

中国的女性，她也学诗，写诗的也非常之多，可是中国的女性，他们会觉得女性学诗写诗可以是可以的，可是不适合学习杜甫的诗。但是朝鲜的女性就是说如果要学诗的话，就要学杜甫的诗

中国的女性，她也学诗，写诗的也非常之多，可是中国的女性，他们会觉得女性学诗写诗可以是可以的，可是不适合学习杜甫的诗。但是朝鲜的女性就是说如果要学诗的话，教学杜甫的诗

吴正不仅是元代著名画家，其书法也颇具韵制。善草书诗法变光笔法略似怀素传诗作品，除许多题画诗外，尚有草书新经卷，新经全称般若波罗密多心经，是唐僧玄奘一支印度的佛教禅宗经典

二十世纪五十年代，台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家，纷纷在自己的公司店铺，饭店门口挂起了署名于右任提洗的招牌，以此来招揽顾客，其中却为于右任所提的极少验品居多

那下午我们讲杜甫时候就很明显杜甫是很做的，杜甫是很刻意去努力去锤炼诗句的，所以他们是两个完全不同的典型，所以大部分过去在开课的时候都是开杜诗，因为杜诗可学古代的时候，李白诗其实是不可学

年轻的皇帝爱写诗，他常常登上已经衰败的曲江池，念起了杜甫的诗江头宫殿所迁门细柳新蒲畏谁虑。在杜甫的诗里，曲江四岸有行攻台殿，拜司官署杜甫，在冷清的宫殿寻找昔日的繁华

杜甫因为认为杜甫认为苏焕的诗比魏文帝时期著名诗人的诗写得还要好，觉得舒缓谈话就像是声部同时的司马迁和杨雄的会面。杜甫说读了苏焕的诗，胜过清晨在摘房，吃灵芝高兴的白头发都变成了黑发了

尤其是近几年，杂志上常常见到关于杜甫的文章，书局里有关于杜甫的书籍，出版学术界也常有关于杜甫的讲演选感，到拨开那些诗画与笔记之类，在他周围散步的云雾而露出他的本来面目与真经式的诗好笑

于右任索性写下新兰亭三字额其门，并及王羲之兰亭续字作诗一首又是兰亭休息时由观所向胜于思自由商勇人人乐大周清河岁岁期当事不输诸子报齐秦祸隐万流如天髓浪迹亭陵老抚养之间一遇之

怀素自叙帖怀素自续帖是怀素为字数，写草书的经历和经验，以及当时士大夫对他书法的评，以狂草书写的书卷卷中宅路，颜真卿等书家诗人，即名刘贵卿所赠诗文及对他的草书的赞颂

杜甫之后再无突破，因为旧体诗的世界世上本为永都，而杜甫走到了哪儿就有了视率再细的跑步，也不如一个技能忧国忧民，又能心中有无限生机与生趣的杜甫既能心忧离束，令人悲，又能江畔徒不寻花的杜甫

画中有诗与指有关的吃成语纸，桑漫槐指路围马举一把狗指手画脚沙里桃精致玉叶落归根，故沙里桃金之玉叶落龟跟身地固执已见初唐四截止王勃，杨炯，卢兆林，洛边，王诗仙，李白诗，圣杜甫，诗魔白居易诗鬼李贺，杜甫的诗称诗，唐代诗人