国家图书馆藏敦煌遗书

国家图书馆秉承学术乃天下之功器的传统，早在敦煌遗书入藏之初，即派专人负责整理编目，并派员远涉重洋赴英，法德等国调查敦煌吐鲁番文献，使国家图书馆成为敦煌学研究的重镇之一

突然通知朱家进回院工作，瑞因是国家文物局颁布了一个古籍善本标准的文件命。全国各图书馆对于馆藏图书按新标准选出本馆所藏善本图书，并编出本管善本书目，由文物局组织专家汇总编出全国善本书目

敦煌的离取小调就是唐代的敦煌民歌，它产生在民间是地地道道的老百姓，在长期劳动生活当中所创作的，经过历代百姓的传唱，以口传新传的形式，广泛流传于民间敦煌遗书当中，记载现存的离取小调有石恩德

史传是指敦煌遗书里保存的历朝史籍中的传记，他们虽然不属于敦煌人创作的作品，但由于是以抄本的形式保存至今的，仍然具有文献学版本学上的重要价值，也反映了中原文化哺育敦煌文学的血缘关系

美国人到敦煌参加文物争夺，比起西方的同行们是姗姗来迟了。直到一九二三年秋天，有佛大学福格遗书博物馆，东方部主任兰登华尔纳和宾夕法尼亚博物馆的霍勒斯杰恩组成的远征队才到达中国

下方除了由北京国家图书馆藏书之印之外，另一杨文传字尾长乐正式藏书之印并没有见到其他任何藏版章与护野堂章。若陈直先生所言，信然现在北京国家图书馆收藏的胶卷仅存一二卷而缺三卷。而今日所知明崇祯八年版原野残本仍存有卷一卷，二者简有台北故宫博物院

齐齐尔图书馆建立之初为黑龙江省图书馆设立伊始书很少，于是为了充实馆藏图书，黑龙江省教育司发起征集满蒙回葬各种民族文字的书籍，征集图书的承办任务，落实给了管理八旗事务的骑物处

敦煌遗书的内容几乎涉及社会生活的各个侧面，全部出自当事人之手，是当时社会、政，治，经济、文，化、生活的各种原始记录，是最能客观反映当时社会实际的第一手资料，被称为学术的海洋

甘肃省内的敦煌研究院，甘肃省博物馆，酒泉市博物馆，张掖市博物馆，敦煌市博物馆，定西县博物馆，西北师范大学，甘肃省博物馆，甘肃省图书馆，西北师范大学、甘肃中医学院的收藏已被编为甘肃藏

这一讲，我们就来看看敦煌的壁画儿体会到走向人间的佛教，那么很多人都把敦煌的壁画儿成为墙壁上的图书馆，说明壁画儿的内容非常丰富，信息量很大。整个的敦煌洞窟如果不算很多叠压的，没有被统计出来的，大概是四万多平方米

二零一三年，外交部、教育部共建外交学院、外交学院有展览路校区沙河校区占地面积三十五万平米，图书馆藏总量一百八十二万册，设有九个教学单位，十三个本科专业有二十九个

敦煌文献被国家图书馆争走，剩下的就移交给大连图书馆，本来是讲丰臣秀吉，但是讲到了本院寺就想从头到尾了解一下，结果就讲到了大谷光瑞。看来中华文明是源远流长，以至于日本呐，羡慕嫉妒，恨不惜一切代价

酒泉地区和敦煌遗书中保存的这类文字也不在少数，他们都出自具有较高文化层次的学人和文士之手与壮叠，舒淇等诗文不同，均为文学创作的作品，而且表现了唐代酒泉散文的整体面貌和水平

唐代最有名的玉佩是一种制作精致的飞天配北京故宫博物院馆藏有常有一件唐代飞天配用漏雕加阴线克，表现出一个身着长衣，手举鲜花，下脱祥云的飞翔仙女形象与敦煌莫高窟壁画中姿态优美的飞飞天入出一辙

不仅仅是英国的顶级藏品，很多是来自世界各国的顶级文物。从馆藏知名度而言，远超国内绝大多数博物馆的馆藏，以此馆藏开发的旅游商品与国内博物馆藏开发的旅游商品是没有可比性的