弗洛姆自律道德研究

皮亚杰认为，儿童道德的发展经历了四个发展阶段及前道德阶段，他利于道德阶段自律道德阶段和公正阶段。三十六已有的对品德要素的研究主要集中从在对道德认识，道德，情感，道德行为三个要素上三十七

等我们一会儿讲到成年时候，我们再来跟大家分享克尔伯格的研究，结论关于儿童的道德，我们还是按照皮亚杰的这三个阶段来划分，分别是前道德阶段，他律道德阶段和自律道德阶段

基于这类研究，皮亚杰认为，儿童的道德发展主要经历了两个阶段，道德，他律阶段和道德自律阶段。这两个时期与认知发展前，运算阶段和具体运算阶段基本符合处在胎律阶段的儿童

凯伯格通过大量的研究揭示了人类道德发展的两大规律，由他律到自律和循循序渐进，并且提出道德教育必须配合儿童心理发展。理论不足之处在于强调的是道德认知，而不是道德行为，依然不能作为学校实施道德教育的根据

他与个体的认知发展相平行个体的道德发展进程，可以在他们的认知发展中找到，根据个体道德判断的发展，遵循着从他绿向自律的路线，包括前道德阶段的他六道的阶段自律道德阶段

这是进行道德教育和培养良好态度的依据与出发点，不同的研究者从不同的侧面，那皆是个体态度与品德的形成，发展的基本规律，提出了各种理论品德发展的阶段理论。皮亚杰的道德发展阶段论瑞士著名心理学家皮雅杰早在二十世纪三十年代就对儿童的道德判断进行了系统研究，认为儿童的道德发展大致分为两个阶段，一他绿道的阶段，二自律道德阶段

第二个有了自律道德，你这个自律道德是不是能够在现实生命中完全实现，因为人有向往与道德的自然意愿，但人只有现实的心灵，又不能够直接显现纯粹的意志，但是他又希望有纯粹的道德，最高的善，于是他要有无穷的能力，这样就要预设第二个射准灵魂毁灭

儿童的道德判断有一个由他律向自律的过渡阶段，是为他律，是指儿童的道德判断，受他自身以外的价值标准支配而自律，这是受他自己的主观价值标准自配不哭，妈妈打板凳是板凳不好把你弄倒了，没关系，坏了就坏了

佛罗姆的人本主义精神分析，但是高居父老先生他主编的西方心理学的新发展，这本书去在社会分析精神分析社会文化学派当中单列了弗洛姆一节标题是弗洛姆的社会精神分析说心理学家

自觉避免沉迷网络四，加强网络道德自律。五积极引导网络舆论正确的劳动观念，是维系人们职业生活和职业活动的思想观念，保障职业道德名词，解释职业道德，职业生活中的道德规范及职业道德

自律最后是功了，最后就是到了克尔伯格凯伯格，老刘给的是不太不像是老刘给的，这个口诀像是郭老师给的，他司机给他估计克尔伯格的研究方法，回忆一下克尔伯格叫做道德两难，故事法叫柯南

一个可能的状态虽设想极为纯粹的，但它纯不纯粹，不虽自由自律而认非是不是我们认为在说乏于自由自律，一概念相冲突，如果真是自由自律的，他的格言不可能与道德法则相冲突

如果已设定自由自律的意志，而又说其格言可能与道德法则相冲突，因而不是神圣的，则它即不是自由自律的纯粹一致，此则自相违反所自由自律的意志是神圣的，亦不是说因其是神圣的

社会篇自律概念解读自律，只在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己按自己颁布的道德规则而形式的道德原则方法可做分论明确的方向，坚定的信念，切实的行动效果，可做分论，克制，放松的欲望，养成良好的习惯，成就更好的自我相关名言

另一方面，教师要严格自律，在思想觉悟，道德品质，行为作风上真正成为学生的楷模，建立抵达力约束机制。一方面用明确的师德规范加强外在约束和监督，另一方面要严格自律，在思想觉悟，道德品质，行为作风上真正成为学生的楷模