苏曼殊诗画论

还有拟人说郭若虚的图画见文字，邓春的画技，寒浊的山水唇全集宋代画论郭若虚的图画鉴文字是一部画史著作为季张衍远的历代名画记而做宋代画论寒浊的山水纯泉集全书共分论，啥论水论，林木论实等

后来六续读过很多关于苏曼殊人生历程的资料，也有很多学者作家一度试图通过小说式的文体全景式的展现苏曼殊诗画的一生，我想苏曼殊的一生，那一定是比他的诗歌精彩百倍的风景

汪游盾及梁之正等题的诗和梁清彪与乾隆内府的收藏印，今后的匡庐图是今后隐居在太行山红谷时所画的水墨山水作品。在那儿期间，今后同时也完成了他的著名山水画论，著笔法记以及画山水赋又名山水诀的著作

戊申一九零八年，清光绪三十四年二十六岁在杭州两级师范学校任教，与著名文学家，诗人，书画家苏曼殊相识逝年作诗纯稿十二首词十四首已有一九零九年，清宣统元年二十七岁在杭州第一中学任教

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可以地板黄莱接触一个故事，意味着开始另一个故事，却为何那个结束的故事不能如云烟过眼，绑了日夜将它看诗，在阳春白雪的意境里暗树落眼平沙，他不敢回饰自己的内心，苏曼殊从来都没有忘记他是一只漂亮的孤燕

装箱那里去学习英文，就在装箱华丽的厅堂里品尝着有些苦涩的咖啡时，一排排的英文单词，一句的英文诗句，像一首首奏鸣曲一样，在苏曼殊的大脑里过目不忘与生俱来的语言天赋，开启了他的演技装箱，曾经游历多个国家

徐中山王莫愁湖范州土取义自明朝开国将领徐达范州莫愁湖，陈元孝提其实必图则取义。自明末广东抗清志士陈邦彦之子陈元孝过崖山南宋六秀夫腹地投海处的题诗章太炎将该师提于苏曼殊画册山木萧萧风更吹两牙云雨至今杯一生度雨啼，荒殿十载仇人拜古辞海水有门分，上下江山无地献华夷

写字奔赴爪，选择远离人群的他本来没在行囊里卖什么书，可是在船上巧遇雪红以后，苏曼殊决心达成雪红的愿望，美丽的雪红在收到苏曼殊费尽心血翻译的拜伦诗集以后，未受感动，他知道自己今生不会再有机会

南设的朋友们从遥远的中国邮寄来不少书记，有他们自己编转的册子，或者是苏曼殊需要的书记，在这个环境里是最适合读文明世界的。印度诗歌剧沙工达罗歌剧里的沙工达罗，在神秘而美丽的静修林中长大，秀色天成，协制自生

艺术创作时的精神状态一直受到历代艺术家的重视，受中国传统儒教哲学思想的影响，古代诗论画论常讲无意与家乃家无意，是说创作时精神放松，心理处于弥散状态，自由挥毫，不去冥思，苦想搜场，寡渡乃加即在不经意处，忽然有所发现有所想象

身为一门独立的艺术，一四三五年，一位一身坚韧画家，建筑家剧作家的全才士的人列昂巴提斯塔阿尔伯迪所写的一本绘画论已不是经验的罗列，而是理论和实践相结合的科学绘画论了

楚松原唯独拉过苏曼，殊走到一旁第一声，恳求苏曼殊为其妥善照看花雪男花雪楠内眼朦胧地望着楚宗元，又见苏曼，殊不时朝自己打量他低下头露出洁白的粉镜，心中早已明白，大半不禁对楚宗元随意将自己托付

演出结束后，苏曼殊让陈独秀先回寓所说自己要去拜访那位弹琴的女子惊人指点，她穿过一条狭小不堪的胡同，来到了一座简陋的小屋前，轻轻敲打了几下门开了，露出了那张似曾相识的面孔

还与鲁迅等人合办杂志新生，后来因经费不足而隔，且鲁迅对苏曼殊的外文评价很高。他在给曾田社的信中说曼殊和尚的日语非常好，我以为简直像日本人一样，对他的个人生活则不表恭维