人间说人

也在人间觉悟成佛精神超越人间，称之为宇宙大觉者，以此塑造佛陀站在徐空中临世者人间抚慰地球的形象。佛陀的觉悟已经超越地球，彻悟宇宙的真理。而像人间说法，佛陀不是人造的，而是真实

谁说失去手臂就不能创造，你们却用独特的思想描绘人间最新最美的画屏，你们却用高尚的心灵弹奏人间最新最美的乐声，你们却用敏锐的智慧栽取摘取人间最美最新的桂冠，你们却用不朽的信念点

他说精神境界比较高的人有两种，一种是在高处覆盖的之间，还有一种是来到了以前来到了人间的又分两种，一种是他到了人间就被城市的污泥给坠下，再也飞不起来，但还有一种人

游走人间从唐宫夜宴元宵奇妙夜到香气初春到博物馆文创产品，考古忙活到火爆全网河南博物院平盛热搜，河南掀起考古热，离不开。河南博物院院长马萧林的执着，坚守文物不再是尘封的古董，让文物下凡游走人间，让文物说话多些人间烟火气，让百姓看得懂感兴趣

此前，为王国维所作词中多次提到用到人间一词，故王沟维撵出以作词集名，教育世界一九零六年一九零七年，先后刊出七日人间词假稿，人间词遗稿即是一正精简两种词集。在全部九十九首词中，人间一词出现了三十余次

我在讲演的既然是说王辉人间策划问世百年，当然要从人间词话讲起，可是人间词话本身就不容易讲清楚绿云舰策划本身，他就是不是很有理论，含有逻辑思维的，都是中国传统的词话的性质

第一节人与事之间的矛盾，黑暗沉重的人间事，就像逍遥游开篇所说的坤所居处的北冥，他与昆化鹏飞之游的现实起点。关于人间事这一题目，郭相祝云与人群者不得离人，然人间之变，故世事亦宣

绿酒红灯揉碎了多少人间女子的忧思，春情红灯之下演出了多少人间女子的血泪剧，绿酒之中埋葬了多少人间，女子的姓和名酒的绿原是人间女子泪痕上的青苔灯的红原，是人间女子碧雪的映影

人间一百年，是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天，与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年，人间两百年是艳魔天一昼夜，燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年，人间四百年，是都率天仪昼夜

给别人观看，不做风波于世上，但留清白在人间明代于谦石灰吟诗中说要留清白在人间，意思是说不要在世间兴风作浪，要把清白的气节留在人世间，不因群夷而祖独见，勿认己义而废人也

长篇评书，人间喜剧之欧耶尼割烂台作者，法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶尼波浪台第十回外省的爱情上回书说道葛兰泰将兄弟的死告诉了侄子，查理悲痛欲绝

共来百月闻生地用来表达与昔日好友因性隔绝，难于相见的痛楚。心情共在人间说天上不止天上一冷间，人们仰望天上的芈月，总是向往天上的美好而羡慕嫦娥，却不知月宫里的嫦娥也时常思念人间的一切

这种神话却反映人类的心理天煞必人间舒服，欢乐神仙火得快，人间一年在天上只当一日过，以此类推地狱里比人间更痛苦，日子已经愈加难度断成，是有羊杂局就说鬼言三年，人间三日现人生短促的人真是最快活的人

人间有了欢笑和泪滴，云和月相伴，成齐人间有了诗情和画意，这样的人间是值得交付真诚的心若荒芜，人间便是荒原，心若灿烂人间便是田园生在红尘里，新居云水间，活在人间该是这样

他就像葛亮老师说的他就是一个倒在平常日用的东西，不管是人间国宝的东西，还是次等人间国宝，省级人间国宝，他做的东西都是让人用，而且一定有一个价格。不管是天皇用的还是平民，老百姓用的也有价格，一定是标好了，价格放在那个地方，不以谈商为尺