冥尊天下

其俗能知之引申为统筹，从筹划治理国家大事大经常道，常规尊尊，诚恳为天下，自成为能，经伦天下之大经，就天下最真诚的人，才能筹划天下的典范，立天下之大本指天地之化欲

与其善之下之古人文百国王，是你遇上明帝年，下肢遇见冥帝，身后主次与圣人主张而民不重，主前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争，天下皆为我到达，死不孝福，为大公司不孝

交辽潮于森林，不过一只颜属隐合，不过满腹不过满腹归修乎君于无所用，天下为与我所用，天下为余，无所用。天下为袍人。虽不制袍人虽不制袍，师住不悦，尊祖失失，重不欲尊祖师住不悦，尊祖而待之矣

相路所对，凡有血气者，漠不尊清，故曰佩天为天下制，成为人经伦天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者，其属龙之思，曰勿其闻之助也

凡有学习者默不遵情，固约配点为天下自产为人金伦天下之道，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之化，与浮岩有所浮岩，有敷衍，有尊尊，其人渊源其缘浩浩，其篇苟不骨聪明，甚至达天德者，其俗能知之

这只或许结果困了自己去去经济，医院或暗儿形式，或绿儿形式或冥想及其成功意义，职业好学，进步之类学，进步人支持进步有四十三则之修身，则之自然者之的天下国家人韩伟天下国

故曰佩天为天下之臣，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之话，语服烟有尊尊，其人渊源几渊，浩浩几天，狗不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之，是曰一景上九物极文之助也

汝又何亦以治天下，敢于知心为又复问无名人曰乳油辛鱼蛋何聚鱼末顺物自然而无容思，焉而天下，致以养子居见老单元有人与此相极，强梁勿撤书名学道不倦，如是者，可比冥王乎

凡有血气者，漠不尊心，故曰配天为天，下至诚，唯能经伦天下之大，惊立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齐天，苟不顾聪明圣治达天德者，其熟能知之

日月所照商路所坠本有序记者目不尊亲，故月配贴为天下之城，为能金轮天下之大金，立天下之大，本知天地之化，欲浮烟有尊尊其人渊源其渊浩浩其天故不顾聪明，甚至打天德者，其熟能之

古曰北京唯天下之诚，唯能经伦天下之大，听立天下之大本之天地的话语浮烟有尊尊其人，缘缘其渊，好好齐天狗不顾聪明圣之达天德者，其熟能知之，是曰衣锦上窘不奇，闻之助也

与主尊无二无别心持空的大智慧的广大会共之后，我从冥空大乐的境界中起定主尊将无梯空行山修浮躁法而传赐予我，并将记录开具浮躁的时间词句，浮躁地点击法主的设计标题的两个天珠，宝切也赐给我

五月配天为天下志诚，未能经伦天下之大，经历天下之大，本是天地之化，与浮烟有尊尊，其人渊其渊，浩浩其田，苟不国狗，不顾聪明上之达天得者，其熟能之，是曰一谨上囧，恶其文之助也

故曰配天为天下之成为人新闻天下之大，金利天下之大的知天地之话，与福音有尊尊，其人渊源其源浩浩齐天狗不顾聪明，甚至达天得者，其熟人知之，吃曰一锦上九物，其文之助也

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