易经的真理

今天咱们来到了易经系辞上传的第五章易经系辞是对易经的经过的一个讲解，尤其是系辞的上传，它非常系统的对易经进行了一个阐述，大家可以把易经的口袋书翻到第一百七十七页

下桑州这是商代，那么很多人现在易经开始学习易经，有些人是打算要学习易经，要想十号易经，首先要破除民间存在的三个误区，第一个误区神秘难学的误区，很多人认为易经是一个神秘的穴位

荣格解释说，他最初所沾顶挂，正是在考虑如何来撰写易经的序言，因此，他需要易经来判断，此时易经是主体。而当他再次求教易经，则是为了自己想从易经获得忠告，其所撰写的序言是否能起到积极的作用

以致气者上其象，以补事者上其瞻，易经包含了四个方面的圣人之道，用易经指导言论者推崇卦辞和爻辞，用易经指导行动者推崇其中的变化法则，用易经指导制造器皿者，推崇其中的卦象

各位亲爱的家长们，大家现在好，今天我们还是继续围绕着易经开始来讲，易经讲了这么长的时间，大家有没有发现他从易经的这个内容来学习一挂的一摇的解释，无论我们有没有读易经的基础，我们都会发现易经是跟我们生活是相关的

对周遭世界浩然正气般的祝福，那么上苍便会让个体邂逅更多的正能量，你好运势，从而在未来的人生道路上不知不觉的加快心想事成的速度。这也是道德经易经孟子圣经中所隐藏的最朴素的真理

直到近年，当我重新阅读易经的时候，霍兰发现易经是很容易读懂的一本书，甚至可以说任何人都可以轻松地读懂易经。历代学人之所以读不懂易经，是因为不知易经之根本而被一些庸俗的医学家们误导的结果

要了解易经不是教给我们知识，易经是根本给我，是易经根本的，是智慧易经告诉我们，一切都是能想出来的，不是我们不应洗礼，我们应想象没想象都是去模模糊糊去，不清不楚，开始慢慢的变得稀奇

我们研究易经的学问，如果说易经一定是讲某一范围的，那就犯了逻辑的错误，因为他明白告诉了我们神无方而异，无体易经的学问是变化无穷，说易经是艺术，也可以是科学，也可以是哲学，也可以因为义无体不呆板

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

因此，正如真理并非完全由人力所为一样非真理，也并非人力所能排除，不可能对千百年来人们渴望的那样，通过真理的积累，并可以消除非真理人下来就行，走在去壁与遮蔽真理与非真理的道路上，因为人向来就在自由中

你方能够理解易经说的是什么，很现实的是无的层面无法被语言和文质所记录。学习易经只能通过学习有的层面去深入易经中有的层面的内容就是易经的六十世卦，从乾卦到未极卦的过程

曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念来源于易经，因为易经本身就是一个大家庭，中国人用天地来代表父母，其他的六个话有三个是男的，而且易经中还有一卦叫家人逛，就是专门想

顺性命之理，从本源顺性命之理，一直到枝梢上都是顺性命之理，这是古圣作义的根本所在。易经就起的这个作用，易经的伟大处就在此，钱到成男坤到成女乾坤二道的守信变不变，易经真的伟大，易经算卦准不准

王若飞为了拥有真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责，而使他暂时孤立，甚至因此而要牺牲自己的生命。他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流，理直气壮，永远不怕真理，勇敢的拥护真理，把真理告诉别人为真理而战斗