跟孔子学当老师

有一次指挥孔鲁国军打了一次誓仗，鲁国的执政官季康子就问他指挥作战的才华是跟谁学的，然有说是跟自己的老师孔子学的威灵公看到孔子并办，他的一丝形式就怀恨在心，再和孔子谈望谁眼睛也不看孔子一副爱理不理的样子，孔子深感耻辱

孔子一直倡导己所不欲，务实于人，把自己的诉求与不同的学生需要紧密对接教育，引导学生当个别学生感到学不到老师的真本事，怀疑老师有所保留时，孔子诚恳地说二三子以我为隐乎

论语里，孔子如果叫一个人诗，并非称呼老师，而是指专孙诗子张学干禄，也就是子张向孔子请教，如何谋求官职。正奉禄子张刨了问孔子，您当年也是当过官的，您给我讲讲官场之道

由于颜回的早逝，孔子的学说少了一个非常有能力的继承人，孔子也特别的想念他，那孔子对颜回的念念不忘当后人有问起孔子来的时候，那就会老师听说你有三千名学生哪个学的最好

虽然孔老夫子的理由算得上是有理有利有节，但我们不难从侧面看出，当时的孔子是有点儿小钱的，试下沿路跟了孔子几十年老师有没有钱，他不知道，只是由于沿路太不会借钱切入点，找得不好，让老师卖车给他儿子买果，结果被孔老师轻松驳回

明子谦因为跟孔子学教法，他懂得用力，所以明子谦的谨慎是说孔子当大石沟的时候，他就当废遗宰孔子离开大石寇，只为去周游列国时候明此间就此非一载，这叫做谨慎，就是有所为有所不为

书孙武术不讲面子，他还当面对子贡说过一些孔子没把好的事儿没可行性的意见。子贡就替老师辩护，说孔子不能和一般人相比，一般人哪就像是小丘陵，你想学习超越，那是很容易的

颜回在接受老师教育的过程中，但有欲罢不能之感，有时觉得老师的学问高不可攀，想放弃却也无法摆脱，想尽力去学习，但忙无头绪总是跟不上老师的步伐，孔子真是要一个会迷踪步的高手

大体上，随着孔子的逝世，他的学说就没落了，甚至于孔子的思思，想是啥直接跟孔子学习的，这些学生就是一个人，一个说法。孔子死了以后，孔门就分裂了，分裂成六七个主要的派别，甚至于以后的法家是孔子流传下来的，派别当中的一个子贡算是有目的的

首先，我们先不讲孔子是怎么学的，我们先讲一讲子宫是怎样理解老师怎么学的，因为孔子有他的学习方法，但是子贡是这么理解，老师的学习方法就是你看在古代，咱就说周文王和周武王拿他俩举例子

今天，我们有幸请到了著名文化学者南京师范大学的郦波教授在万人攻墙之上继续为大家开讲，刘老师刚才从短片中我们也看到了历代名人对孔子的评价，还有孔子的自我评价，那我们特别想听一听您对孔子的评价，我也是一个老师孔子，我有我自己的认识

经营人生的经学孔子跟孔子学会孔子思想，最关键是学会孔子怎么成为孔子的学习的核心，悉心大法要不要学习，我教你一套悉心大法，见什么吸收什么，就像人吃饭一样，教你如何吸收，如何消化，要不要至少价值一百万

并以其所心学得于外者而覆盖之其流弊所及，甚则以六经为我注脚，非以我学孔子带强孔子学国义，我以为成玉昌孔子之教之，其第一意当忠实于孔子，执意其言，无所减加，万不可横挤

儿子死了，情急之下自己没有能力后战，就希望老师把车子卖了给自己的儿子后战，一是因为颜渊是自己的儿子，二是因为看着孔子跟颜渊的感情好，当然这个要求不是过分也不合情理的

说孔子的学生要跟着孔子没有，正在在前的时候，他喊手过户的走，你也可以喊手过户，可孔子的区你也跟着区孔子坐马车，你也坐马车，孔子开了他的怪，你也还得百分之这个意思