民间服饰
更新时间:2023-06-15 16:10为您推荐民间服饰免费在线收听下载的内容,其中《38魏晋南北朝时期的民服和军服》中讲到:“魏晋南北朝时期的民间男装和军装,魏晋时期平民男子的服饰比较丰富,从出土的专实绘画中看,有大量百姓服饰形象,如彩商,同垦,狩猎,畜牧宴饮,当生活着装情况,还有北方...”
魏晋南北朝时期的民间男装和军装,魏晋时期平民男子的服饰比较丰富,从出土的专实绘画中看,有大量百姓服饰形象,如彩商,同垦,狩猎,畜牧宴饮,当生活着装情况,还有北方人穿两当酷者猎人的经贸

38魏晋南北朝时期的民服和军服
00:00/05:14
145
龙门书院组成的明清古代建筑群,同时新建的贵州少数民族传统服饰陈列院收集收藏了贵州省苗族洞族遗足,水足格家,土家族,富衣族等民族传统服饰,手工刺绣品,民间蜡染数百余件,令人叹为观止

第106集 《贵阳甲秀楼》-玫紫白
03:19/04:36
33
龙门书院组成的明清古代建筑群,同时新建的贵州少数民族传统服饰陈列院收集收藏了贵州省苗族洞族遗足,水足格家,土家族,富衣族等民族传统服饰,手工刺绣品,民间蜡染数百余件,令人叹为观止

《贵阳甲秀楼》-玫紫白
03:19/04:36
60
宋朝民间男装两宋时期,普通男子的服饰主要有阑珊,被子道一贺一梭一符,为等等,我们分别来看一下,首先看一下阑珊,两宋时期的男子以穿阑衫为时尚,所谓阑珊,是指袍山下百处

57宋朝民间男子服装
00:00/07:53
121
六,查玛的表演城市化,规范化,舞蹈语汇的运用多以所表演人物的个性划分各具特色,其服饰根据神的职能和身份划分各异主神的服饰考究,一奔神刺之七。查玛作为蒙古族宗教仪式,一直是民间文化交流传播的一种手段

查玛—j
03:35/04:51
1
潘玉儿的服饰用具也是极尽奢侈,无不是欺人一宝,可见皇上真宠他,那如果宫里的物品不能满足其用萧宝卷还会派人以高价收买民间的金银玉器价格皆是高于正常,价格数倍,有钱皇上

第351讲【南朝】步步生莲
00:52/03:51
50
更何况,在中国古代社会,无论饮食,起居,服饰,装扮,宫廷教治,民间都市,教治乡村,上层教治,下层总是更豪华,更排场,更精美,更先进,跟着上面走,就既保险,又可得风气之先,格乐而不为

40第二章-服饰-时尚问题-04从上与从众
05:05/10:35
619
远方的客人请你留下来课下,请同学们多搜集一些跟遗嘱有关的民间的服饰,饮食等等人文知识,这节课让我们一起来做一个走进遗嘱的音乐手抄报今天的课,我们就上到这儿到现在下课

远方的客人请你留下来~初中音乐试讲
08:42/09:05
313
李纨很快就被无常鬼勾去了性命,多说一句凤冠霞配是典型的明朝汉人服饰,据说是明朝马皇后,允许民间女子结婚时也可以穿着凤冠霞佩官员的夫人或者母亲正式的礼服,也是凤冠霞佩

【李纨篇】李纨的晚韶华
08:44/17:49
7.8万
全国发生了汗载黄虫,为害皇帝加安天下命令,诸侯不要向朝廷进攻,废持对山林湖泽的禁令,减少皇帝的服饰用具和游玩的狗马裁剪狼冠的元素,打开粮仓,震急贫苦,百姓民间可买爵位

00033《史记•孝文本纪》6
02:40/10:38
90
平安朝后,有日本特色的国风文化兴起,入宋的日僧也开始不但以大日本自称,但中华衣冠并没有遭其废弃,一直到江户以后,海通被陷,但受远悟崇拜影响,民间对唐物包括中华服饰的喜好仍未有变

那时的衣冠
08:28/12:19
24
民间生活富有装饰性,有浓郁的民族风格,如日本服饰会就受到了桃花屋棉花的影响。其中的代表作由一团和气和麻菇败兽,百桃花屋,木刻年画可以在桃花屋墨客年画博物馆,浦源内下设的专卖店购买

苏州5(特色商品)
09:43/14:52
2301
这一年,天下干旱发生皇灾,文帝失恩,渔民诏令诸侯不要向朝廷进贡解除民众开发山林湖泊的禁令,减少宫中各种服饰车架和狗马裁剪朝廷官吏的人数,打开粮仓救济平湖百姓允许民间买卖爵位

《史记》孝文本纪下
33:20/42:39
18
休闲服饰为适应现代个性化的生活方式而产生的一类服饰,具有生活,服饰和职业服饰的双重性。不少职业场所为职业空间提供了较大的宽松条件,休闲服务也成为一些轻松的职业场所,适用的服饰穿着舒适大方,是休闲服的基本特点

第一课个人形象,得体的服饰是对他人的尊重
10:20/16:03
1
不同等级的人有不同的服饰,而且衣冠不整,在古代是大过失跟中原地区一样,三星堆人的服饰也是分等级的,自然也有一套自己的服饰体系,正如其身份一样,青铜大丽人这套华丽丽的服饰

【三星堆】审美在线的精美服饰
06:26/08:28
101