王祭吾命

追梦太王姬昌熙行我也。天子之礼四粒也，大呼之。我大夫几时数为父为大夫子为师，葬以大夫妻以师父为师，子为大夫，葬以士祭，以大夫妻之丧。大吾大夫三年之丧，大吾天子，父母之丧，无贵贱以也

孔子曰天吾二日，民无二王，甚即为天子，以又率天下诸侯，以为尧三年三是二天，子已闲，秋蒙曰顺之不臣，尧则吾既得闻命以诗云普天之下莫非王图率兔之兵莫非王臣而甚即为天子

心假变为是成功，愿与诸侯快于心，与王曰否吾何快，于是将以求吾所大，愚曰王之所大于可得为女王笑而不言，约为非干，不足以可以清凉，不足以体育，以为彩色不足以适于沐浴，声音不足，以听而言，便嬖不足以使命

我王默受命周公成文武之德周幽，王太王琦上司先公以天子之礼祀礼也，达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭之丧，达乎大夫三年之丧，达乎天子

之内宗庙藏之子孙保之武王莫受命周公成文武之德，追望太王王季上祀先公，以天子之礼祀立业大夫、诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭之丧

王莫受命周公成文武之德追王太王记上四先锋以天子之礼，斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭，以士父为士子，为大夫，葬以士祭，以待孵鸡之丧，达乎大夫

王末受命周公成文武之德追王太王记上祀先公以天子之礼，斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭，以士父为士子，为大夫，葬以士祭，以大夫姬之丧，达乎大夫

王者武王莫受命周公成文武之德，追望太旺，王继丧失谦恭，以天子之礼是礼也。达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，诏以大夫祭以士父为士子为大夫，祭以士祭，以大夫祭之伤

王莫受命周公成文武之德追王太王记上四先锋以天子之礼，斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭，以士父为士子，为大夫，葬以士祭，以大夫姬之丧，达乎大夫

王末受命周公成文武之德追王太王记上四新宫以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫皆之丧，达乎大夫三年之丧

王莫受命周公成文武之德追王太王记上祀先公以天子之礼，斯礼也，达乎诸侯大夫几世庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭，以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫即之丧，达乎大夫

王莫受命周公成文武之德追王太王记上祀先公以天子之礼，斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭，以士父为士子，为大夫，葬以士祭，以大夫姬之丧，达乎大夫

此章第十九次章见为致命，见得私意祭司敬张思哀，岂可以子，张曰值得不红，信道不堵燕能为有燕，能为吾子夏之门人问教育子张曰子夏云和对于子，先曰可者，与之其不可者去之

字章第十九字章曰世间为之命，见得思义，祭祀境丧私的爱情可以此张曰值得不红，心道不堵焉，能为有焉，能为吾子夏之门人问教育子张曰子夏云和对曰子，夏曰科者，与之其不科者俱之

王末受命周公成文武之德追王太王记上四先锋已签字指令四粒叶大湖诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫鸡之丧，达乎大夫三年之丧，达乎天子