不灭毒仙

玄仙大妖的尸体都有被星力腐蚀的痕迹，金仙大妖则是栩栩如生，先天灵宝完整的一个下品，先天灵宝定气珠残破的先天灵宝，两个夏品，先天灵宝紫金冠，先天不灭，灵光还在夏品先天灵宝天木珠先天不灭，灵光都碎得不成样儿了

大彻大悟的境界，昭彻而后能见毒，等到大车大雾以后还要修修了以后，剑独天上天下，唯我独尊，孤零零的把到这个东西找到了剑毒，而后能五谷金能无古今就达到了不生，不灭无古，今而后能入于不死不生

那问题是，佛陀说不生不灭，他究竟是从哪个意义上讲不生不灭，是既不生也不灭，还是阴不生，故不灭我们很多人对不生不灭的解读，都是说我们凡夫境界是生灭的境界，省住一面，生生灭灭

不生念不灭灭，不是不灭不生的本体，只是在对念头介而不留里，自然获得强不生不灭折，不但无法只取不生不灭的本体，却会因此使人吱声质证，获得本体的妄念，反而酿出个使本体来制货，勉强

在去歇天的必经之路上，有一个火焰山附近住着一个铁扇仙，明明有可以灭火的方法。太上老君不单不灭，还专门派了一个土地在的看管着火焰山这个火焰山的作用，不就是让西方的人过不来东方的人过不去

若是这般元律，真是所谓道心开发，他也如今五重之内唯有三等名色不服烟，老子属管和王道，你知哪三斗人猿猴道乃是佛与仙与神圣三者躲过轮回，不生不灭，与天地山身穿其兽和王道，此三者居于何处

如今五重之类，唯有三个名声不服阎王，老子，守寡，何王，道敏之马三等人缘，何道乃是佛与仙与神圣三者躲过轮回，不生不灭，与天地三川齐顺，何玩道此三者居于何所缘，何道，他只在言佛世界之中，鼓动先生之类

不用为他们担惊受，怕没有欠恋的人真好，不得不失不生不灭，是这千里寒山上的净草毒火吊影封为千里雁词根，散作九秋鹏，像那些望月垂泪的人，芸芸天涯苦多，变数繁多的万千乘客

祛风湿药祛风寒，湿药对比记忆毒活，羌活毒活，祛风除湿，通闭止痛，解表羌活，祛风解表盛湿止痛微灵仙海风腾微灵仙祛风湿通经络或止痛消骨梗海风藤祛风湿通经络止闭痛川屋草屋，祛风除湿，温经止痛，奇舌乌烧舌祛风通络止静木瓜疏精火络和胃化湿消食生津止渴

为时以人血浇灌，若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力，他令邪恶的咒语生效，也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用，历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

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意思是形体虽然消亡而精神不灭，但这个精神不灭，究竟是老丹精神永远活在我们心中的意思，还是灵魂不灭的意思，却很难分辨得清佛家有一个与之非常相似的比喻，是印度的隆军大师在弥兰

第一皇帝问于齐伯曰与子万民养百姓而收其租税于哀其不己而主有疾病于欲，勿使被毒药无用鞭食欲以微真，通其经脉调其血气，容其逆顺出入之会，令可传于后世必名为之法令，忠而不灭，久而不觉意又难忘

灭不灭，撵后不是他的事，防守交来尽量用留守三步而不用鲁军。前年赖文光就是冲破鲁军诛仙镇防线的丁宝珍和李贺年是一样的思想，因此，以防外衣还要在运河设第二道防线，以攀领心扼守在江苏六合堂设第三道防线，就近调报抄陈国瑞部防守

神不灭论者或许没有自主意识到神不灭，并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理，起神不灭，思想本身引与印度佛学渐行渐远，相反，日益为被传统文化及其思维习惯所支配