境界之真

他知道说娃娃，但不知道于说娃娃时，他应当说我在功利境界中仍有我之自觉，其行为是比较有主宰的，但其做主宰的我未必是依照人之性证，其做主宰的我未必是真我在道德境界中的人之性，知性则见真物

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

说你到了初辰二传境界，三传四川境界，你的身心的国报，那个境界同天人境界是一样的，等于儒家讲的天人隔一万一，你们都研究了佛学，真的修到了出蝉身了天然境界，天人境界最容易堕落

重新若水之清散，言谈若随之真诚为正若水之条例，办事若随之圆通行动若随之自然交往，若随之清淡，人品若随之从结，石便进入了随之境界，这就达到了一种自善，自争至美的境界

如这的最高境界是无恶哲学的最高境界，是无知音乐的最高境界，是无词事业的最高境界，是无悔爱情的最高种境界，是无怨处事的最高境界，是无名幸福的最高境界，是无求人生的最高境界，是无欲真正的修行，并不是在语言上还是在行动中

如言即知，适宜实践的境界所体证的，尤其在儒释道，商家皆是如此的，故可因着实践境界的真实性而保障了存有论的可靠性。实践的根据在心性通过功夫之把握而证实世界之存在性

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的差物

自然境界，功利境界，道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低

根据人生重大真理种下好的行为作用之因，则收获好的反作用之果，种下不好的行为作用之一则承受不好的反作用之国企业家的境界高格局大则与人生两大真相正向吻合，企业家的境界低格局小则与人生两大真相负向吻合境界决定企业品质的高低优劣格局决定企业财富的大小，多少，企业家境界与格局的层面不同，则企业结果和状况就不同

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人。现在旧事的人道，德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物

人生境界有四种自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人现在就是的人道，德境界，天地境界的人是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造

此所说真人，但就其不知说，此所说的境界是一种自然境界，在自然境界中的人不知怕死，他亦不有目的的，有计划的设法，对付死在功利境界中的人，一切行为都是唯我死，是我的存在的断面

喜怒哀乐，一人心中之一境界，故能写真景物，真感情者未知有境界，否则未知无境，界有大小，不以势而分优劣，细雨而出为风燕子邪，何惧不弱落日照大旗马鸣风萧萧宝莲闲挂小银沟何惧不，若勿施楼台月迷金度也

道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人，现在旧事的人道，德境界，天地境界的人，使人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造

道德境界和天地境界这四种人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人，现在旧事的人道，德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低