花满朝圣路
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广泛流行着朝圣能够为战争赎罪的观念。早在公元一千零一年,安如伯爵统治英格兰的精确花王朝的建立者黑色福尔克就曾在耶路撒冷朝圣,因为他发现妻子与一个养猪人通奸后,活活烧死了他,他总共去朝圣过三次

品赏《耶路撒冷三千年》- 第四部分 伊斯兰教 20章 法蒂玛王朝:-公元1099年-2
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圣哲罗姆在一封信中也提到了朝拜的不列颠人,数目相当多,但这些朝拜者的虔诚心显然不能令作者满意,因为他在告诫潜在的朝圣者时说在不列颠跟在耶路撒冷一样,容易找到去天堂之路

第三章 “耶路撒冷啊,我们站在了你的大门内”朝圣的浪潮1
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宝哥为他一生世界最美丽的风景,在台湾最美的风景在清水断崖看见过清水断凉的人,多示意不经意,就看见了珠花公路上的司机进行着,以及客长头的朝圣课,都能看到清水断崖的一刹那

清水断崖
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一路上,他们竟干坏事儿,没少骗吃家禽和干佬,根本不花费自己的一个铜子儿,漫长的旅途枯燥无聊。于是他俩用争论问题来打发时光,驱逐无聊,空旷的路上充斥着这两位朝圣者的吵嚷声

艺多不养生
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把朝圣的条条长路折叠起来,覆在肩头,圣山向你走来,捧着一颗真心向你走来,捧着一路风尘,那些一片辉煌,金顶闪烁,金堂里法器辉煌的法器旁酥,油灯闪烁,照耀着讲经的佛祖朝圣的道上水

高原的心 文:高原情 朗诵:小桥流水
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这个人今年多了,每次他都给硬币正面炒上,而每次结果却都是病因嘲少生了他要赌第六次,他该补正面朝上还是对面朝圣,或者说这是硬币正面朝圣的经历,大概还是对面朝圣的概率大

墨菲定律
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成群的朝圣客从大西洋岸边和遥远的东方国家来到耶路撒冷,强烈地想瞻仰耶稣为他们赎罪的最初的纪念地点。虔诚的教徒以海伦那太后为榜样,他的朝圣行为像是心境改宗者的欣喜和老年人清新的结合

罗马帝国衰亡史23.05
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也许是为他到圣医儿民号进朝圣初,听政府朝圣虚福温仔的利益见叶女士财货有约士为到花,费道也在第五十四张三剑者不发三车道走不脱子孙已既是不错修之与生气的奶真修之与佳期的奶于修之与香,其德乃掌修之,与国其德乃风修之与天下,其德乃普,故以申国申以家关家,以相关相以国关国

道德经全文
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河南花满一攀安,河南花满一滩,河南花满一攀安,一滩陌上方春陌生若流当风披彩线,又有当风披彩线时钟轻小时钟技巧闭合成路捧珠盘渡合成路上路毯闭合成路,捧珠盘,碰珠盘,行对卧卧听对看路洞对鱼摊交腾爆变双重,对爆点虎锯对龙盘风铃铃雪慢慢血,慢慢手辣对心酸

《笠翁对韵》——十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
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耶路撒冷开始挤满了朝圣者,观光者,同样还有江湖骗子表演艺人沿街叫卖者门,第内哥罗警察,配有装备的土耳其景观,骑着驴的朝圣者以及坐着马车的朝圣者等有英国人和美国人圣城却被转送到了俄国人亚美尼亚人保加利亚人

品赏《耶路撒冷三千年》- 第九部分 犹太复国主义 第43章 乌德琴演奏者 -公元1914年-2
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开始来,此朝圣包括勒皮伊兰斯的主教,以及远自英格兰的朝圣者。这座教堂以及其所在的城镇以圣雅格的名字命名,即城镇叫做圣地亚哥德孔波斯拉特,而教堂就叫圣地亚哥德孔波斯拉特主作教堂半岛以外来此朝圣的人们

15两大蛮族的征服与再征服之宏伟清真寺和漫漫朝圣路
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像一枚硬币,有百分之五十的概率,正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣,但不能确定是正面早上或反面朝圣测量一切的指针有百分之五十的概率指向,这个值有百分之五十的概率指向另一个指那块明确的指向,一个指我另一个字类似的论证也适用于其他更为复杂的

退相干和量子实在性
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像回到了时光隧道的另一端,不仅令我反思如今的生活中是否还残留曾经朝圣的影子,于是我决定把日记一偏偏整理出来。如同邀请曾经路上那位风尘朴朴的女人,在浴雪的黄昏接一盏绿意小酒威卢讲讲彼此的故事

朝圣之路简介+序言
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像一枚硬币,有百分之五十的概率,正面朝圣有百分之五十的概率反面朝圣,但不能确定是正面早上或反面朝圣测量一切的指针有百分之五十的概率指向,这个值有百分之五十的概率指向另一个指那块明确的指向,一个指我另一个字类似的论证也适用于其他更为复杂的

退相干和量子实在性
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不期,唐朝圣僧亦被魔王擒住,侍女地类修书大胆放脱,特脱,即此骗主仪表寸心扶往,赴往垂民前上将扫至万子山剥叶洞,捉获黄袍,怪救女回巢,身为恩念草草欠工面,听不一溺女百花修再炖熟

西游记34
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