非是不听

不以正对王色定，请问异性之轻曰均有过之见，反复知而不听，则去万庄章句下孟祖月伯夷物不是恶色而不听恶声，非其君不是非，其民不是志，则进乱则进横正子所处横明之所指，不忍居也

舰官这边既然极言不听，蔡襄与孙府便双双向仁宗提出辞职，求罢为外观宰相。杜衍说舰官五谷出中，非美式齐且仍旧仁宗觉得也有道理，便没有批准二人的请辞清等言一不听，则求序另任

在职权范围内，希望劝告建议和指导非强制性的，它是第一行政性的，必须是行政主体做出依据职权做出第二非强制性的，你可以听可以不听。那么行政指导正是因为他非强制性，你可听可不听

你不听自己的内在导航，那你要听谁的导航，每个人都希望你听他的，以他为第一优先满足他的愿望，因为人都是自私的，不听里面的，难道听外面的不听自己的，难道听别人的当你听

特别是我们学圣贤之道，古人常讲三日不度圣贤书则面目全非，这是真的。现在我们看不用三日一日，不度圣贤书，一日不听圣贤教诲，肯定也是面目全非。至少我自己是这样，不知道大家会不会比我好一些

最怕遇到的是德行修养不够的，还要非要指点一二的，不但指点还非要强迫子女听话的子女不听话，还要非要打击的完了，要打击还专门往死祸害的，打击的，体无完肤的，这种父母是最可怕的

相知何谓不至乎相及而显其君于天下，可传一后世不祥，人能知乎自愈，以陈其军相当自耗者，不为而为贤者闲着为之乎。万当当之下，反久当闷之曰伯夷目，不是恶色耳，不听恶声非基金不适，非基金不使制，则定乱得退

我还有一点感触非常深，就是很多我做的个案也会跟我说说小于老师，你看我想让我孩子听课，我想让我爱人听课，我想我得让我父母也得听课，他们怎么就不听他们怎么就这样不听话

你们每个人都应当敬畏母亲和父亲，若有碗梗背逆的儿子不听从父母的话，他们诚挚他，他仍然不听，父母就可以抓住他。对长老说我们这个碗梗背腻的儿子不听，从我们的话轻慢父母的必须受诅咒

太后不听巡视，扬州推案又斥案幽州都督屈突众降赃污又尺富礼桥，安福陇鼠皆不肯行，奏曰故事。周县官有罪品，高则是御史，非则监察御史案之钟，成非军国大事不当。初始金龙是无变，不识陛下遣臣出外，何也臣皆不敢奉至

票据三月三号他去找的时候过期了，过期的话你自作自受，你不能找付款人了，也不能找前手了，只能找出票人了，来听懂的不说话，不听懂的说你哪里不懂，听懂的不说话，不听懂的说哪里不懂，就刚才那几个不是迷了

把自己的一生和自己的思想做一番整理，就像奥德修斯不听海妖的歌声高唱一样，他对这些权势者们的诱人的撒谎穷了不完。他不听从安东尼的朝华，不听从不到我的朝华，不盯从布鲁图斯和卡西乌斯的造化

关羽一听总算明白了点点头，但张飞还是不听他一根筋，他觉得吕布就是个恶贼，必须杀了他，以逸居后患是不是给人当枪时，那不重要的是要干掉吕布。刘备就说了，此非大丈夫所为也

半年出来以后，这个孩子以前是一个非常张扬的孩子，他后来不听话，他的父母，只要说一句你再不听话，把你送到那个学校，孩子直接想尿裤子了，孩子从此再也不敢碰电脑，听他父母的话去上学

半年出来以后，这个孩子以前是一个非常张扬的孩子，他后来不听话，他的父母，只要说一句你再不听话，把你送到那个学校，孩子直接想尿裤子了，孩子从此再也不敢碰电脑，听他父母的话去上学