非是不听

不以正对王色定，请问异性之轻曰均有过之见，反复知而不听，则去万庄章句下孟祖月伯夷物不是恶色而不听恶声，非其君不是非，其民不是志，则进乱则进横正子所处横明之所指，不忍居也

你不听自己的内在导航，那你要听谁的导航，每个人都希望你听他的，以他为第一优先满足他的愿望，因为人都是自私的，不听里面的，难道听外面的不听自己的，难道听别人的当你听

特别是我们学圣贤之道，古人常讲三日不度圣贤书则面目全非，这是真的。现在我们看不用三日一日，不度圣贤书，一日不听圣贤教诲，肯定也是面目全非。至少我自己是这样，不知道大家会不会比我好一些

相知何谓不至乎相及而显其君于天下，可传一后世不祥，人能知乎自愈，以陈其军相当自耗者，不为而为贤者闲着为之乎。万当当之下，反久当闷之曰伯夷目，不是恶色耳，不听恶声非基金不适，非基金不使制，则定乱得退

我还有一点感触非常深，就是很多我做的个案也会跟我说说小于老师，你看我想让我孩子听课，我想让我爱人听课，我想我得让我父母也得听课，他们怎么就不听他们怎么就这样不听话

你们每个人都应当敬畏母亲和父亲，若有碗梗背逆的儿子不听从父母的话，他们诚挚他，他仍然不听，父母就可以抓住他。对长老说我们这个碗梗背腻的儿子不听，从我们的话轻慢父母的必须受诅咒

票据三月三号他去找的时候过期了，过期的话你自作自受，你不能找付款人了，也不能找前手了，只能找出票人了，来听懂的不说话，不听懂的说你哪里不懂，听懂的不说话，不听懂的说哪里不懂，就刚才那几个不是迷了

关羽一听总算明白了点点头，但张飞还是不听他一根筋，他觉得吕布就是个恶贼，必须杀了他，以逸居后患是不是给人当枪时，那不重要的是要干掉吕布。刘备就说了，此非大丈夫所为也

半年出来以后，这个孩子以前是一个非常张扬的孩子，他后来不听话，他的父母，只要说一句你再不听话，把你送到那个学校，孩子直接吓尿裤子了，孩子从此再也不敢碰电脑，听他父母的话去上学

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不要发语音，太耗时间了，发语音先要征求别人的同意，就像有别人给老师发音，我不会听的发十条语音，我只听第一条和最后一条也不听文字转换一下，没时间听的除非是非常特殊的事情

职业肯定不离分，一日科技福利提现构成分要求一会在，因为请问节目非礼不是非礼不听，非礼不言，非礼不动，因为要火车不明，其实自己这么问人，职业出门，人家大为使命，大极所不无事

我们的人性商战的战略，在五年前我们就想得非常的清楚和明白，所有那些中国的精准客户，一个不要一个，不要不跟他们抢客户听懂了谁听课，谁就不是我们的客户，谁不听课，谁就是我们的客户