生存的真理

他们不同于人们想象中的客观真理那样固定的存在，但人生存的立场和目的是不会轻易改变，所以朝向人本质存在目的方向的认识便是稳定的，真实不变的和恒久，具有这些特性的认识就具有真理线，客观真理的标本是不存在的，但真理的愿望，真理的方式，真理的特质是存在的，只要人的生存方向不在南辕北辙，朝向本来的方向生存，所获得的认识都将具有真理性质，因为他们不会再经历改变和失效

此在可以从世界和他人方面来理解自己，但他也可以从自己的最本几处来理解自己，这就是本真的展开状态，其中就有最原始的真理现象，最原始以及最本真的展开状态乃是生存的真理

其次，无数多样性的多样性又是用来突出存在主体和真理之间的内在性本质，强调存在主体和真理，三者均具有深不可测的内在自我生存、生存动力，以致三者中的任何一个都靠其自身生命历程中任何瞬间的内在力量紧张关系来决定其当下即是的状态

重点回顾一人自生存在着什么样的真理，在人的精神礼物中存在着一个真正的自我，并且他天生美誉物想我们如何才能将存在着谬误，击垮和消灭，我们可以用正确的真理去消灭错误谬的思想

从我们十八岁后走进大学校门的那天起，我们必不能在一种思想中生存伟大的思想，各种各样真理，只有经过自己的不断瘫烁，才能明了希望伟大的思想或经过事变的真理能从我们的头脑中产生

按照中国的宇宙观哼，整个宇宙趋向于生命趋向于什么，他的真理叫生命情感，我们离开无机物，我们也无法生存，瓦石之类，无故的被毁坏，我们会生故事，资讯，你离开这个自然界的无机物，你能生存

由于你在生活中已经看到或是感受到，要么是仇恨占了上风，要么是仁爱占了上风，或者是真理，压倒了妙物或者谬误淹没了真理，你的心底就会自然地生存起一些对于生活的目的与幸福等最基本的认识

当然，人类存在的本质还是生存竞争法则生命伟大，优胜劣汰，这怕是至今最刚性的真理，任何人都不会触及的，即便还有不同于人间世界的天堂和地狱施行的，还是人的生命伦理和生存逻辑

我们既不能够因为真理的客观性而把真理等同于客观，实在也不能够因为真理它具有主观形式，而把真理误以为是主观产物。真理是客观的，反正真理都是客观真理，是真理问题上的唯物论

刘备有忧患意识，成就了蜀国李世民经历忧患而得出了治国真理，动物们也有忧患意识，时刻准备着战斗，为了生存，时刻准备着战斗，这些都是正面论证，而没有忧患，意识又会怎样

刘备有忧患意识，成就了蜀国李世民经历忧患而得出了治国真理，动物们也有忧患意识，时刻准备着战斗，为了生存，时刻准备着战斗，这些都是正面论证，而没有忧患，意识又会怎样

我极力使孩子们在小学学习的四年内逐渐明白一条重要的真理，一个人全靠成千上万的人来满足他物质上和精神上的需求，才得以生存，不为成千上万的人创造物质和精神财富，也就不可能在社会上生存一个人的道德面貌，精神，素养，生活的观点和世界观

因此，正如真理并非完全由人力所为一样非真理，也并非人力所能排除，不可能对千百年来人们渴望的那样，通过真理的积累，并可以消除非真理人下来就行，走在去壁与遮蔽真理与非真理的道路上，因为人向来就在自由中

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

部分真理第三是己观，从自身的生存和发展出发，从获得的真善美见的理想出发，从自己的职业和事业出发来观察认识环境中的一切，确立了一个基本的观点，记忆，劳动，谋生的观点