西方民族主义教育思想研究

关于世界民族的研究，五十年代起，苏联民族学家开始向全世界大力开展国外民族学的研究，出现一些著作非洲民族至非洲民族美洲民族制，还有世界民族制和世界民族风不同等。关于西方名字学的批判。对于西方民族学的一个皮，它除了继承了俄国民族与学传统继承了俄国民族传统，深受西方三界级民族学等影响，尤其是功能学派和种族心理学派三十年代开始就批判纠正错误

并把这些原理运用到教育的年龄分析论和人的身心和谐发展的教育理论当中，不仅推动了古希腊教育思想的发展，只是达到了巅峰，奠定了近代西方自然主义教育思想的理论基础和基本观念，也为西方教育思想的发展做出了重要的贡献

严复的教育思想，大量一书，著说宣传，民主平等思想，抨击封建专制统治主张彻底效法西方实行资本主义教育思想，丰富费科举新学校封建传统教育及科举制度，深恶痛绝进行了尖锐批判

第二章历史研究的领域，在着手寻找某个具体的可被应知的研究领域时，似乎最好是从现代西方史学家一般的世界开始入手，就是从某个民族国家入手，让我们从西方的民族国家中选一个一眼望去，便似乎符合现代历史学家研究领域的理想国家

原来，只有城市中文化程度较高的支持行，父母采用极端的人本主义教育改革思想教育子女才敢于放弃民族传统文化智慧和传统价值观，完全的以孩子快乐就行的中国化人本主义教育、思想教育孩子

中华民族尚德为公西方民族上至为用中华民族整体系统性研究西方民族个别分解性研究同以上对照的材料，我们基本上能了解到中华民族的思维特点，理性的内向，使得我们民族习惯用感觉把握住物质的运动规律，这些感觉是超越了第六感觉以外的感觉

与其言辞传之象，须又分为翻译东方民族语言的，既翻译南方民族语言的象翻译西方民族语言的滴滴和翻译北方民族语言的逆信达雅，是清末新兴资产阶级启蒙思想家严复提出的翻译标准

三，儿童中心论一儿童中心论斥对当时西方教育过于强调科学和实用技能课程，忽视儿童本能等弊端的交往过正其思想基础是法国哲学家卢梭的自然主义教育观和美国教育家杜威创导的进步教育运动

二、影响。一积极影响结构主义教育思想，把认知发展与教育统一起来，为心理学研究和教育研究互相协作提供了一个范例，提出了值得研究的课程教学问题，并成为了二十世纪六十年代美国课程

冯克利老师曾感慨的说我们学习西方的时机非常不幸，中国人开眼看世界时，看到的都是西方国家一次次走弯路的历史，学到的都是让西方文明陷入危机的思想，民族主义和乌托邦主义

医生所坚持的八个字解放思想，实事求是国外先进的教育经验，我们要学习北民族优秀的教育思想，我们更要继承要解放思想，不能气强。无论是传统还是现代，无论是东方还是西方

关于柏拉图和孔子的法律思想比较收录在山东人民出版社出版的孔子法律思想研究中，另一篇是夏勇老师写的收录。在法治源流东方与西方中，其他学者关于孔子与柏拉图的比较研究的论文可以收集参考

德国马宝大学客座教授多年致力于中国思想史西方思想史，历史哲学的教学与研究，翻译西方思想家的学术经典二十余种论著先后结集为历史与历史学中西文化交流史论的何先生考述的记录者

我们应该有勇气和自信成为思想文化碰撞与交流的主动参与者，希望中国社会科学院青年社会科学研究中心组织翻译中国社会科学出版社推出的这套西方现代思想丛书或者不用那么隐晦，更直接更准确地说使自由主义思想丛书能使中国思想界看到西方自由主义的庐山真面目，从而推动我们对东西方文化碰撞与文化交流过程的参与

哥宾诺郝伯特斯宾塞还是奥利瓦尔德斯宾格勒西方长期占主导地位的思想，认为文明的演变是一种不可避免的消灭被西方主流文化认为的更为原始的文化的过程。其手段是通过主导的西方文化，其使命神圣的使命在于征服并开化其他民族