伤寒析变

小柴胡汤组织脉浮者以汗解之脉沉实者以下解之本条论伤寒太后更发热的变质方法，伤寒太后更见发热，应该分析其原因，或因大喜已去而愚邪未尽，或因病后体虚不慎调理而腹感外邪

小柴胡汤主治脉浮者以汗解之脉沉实者以下解之解析论伤寒差后更发热的变质，伤寒出狱，大邪已去，正气未复，或因劳复，食腹，或因余热未尽，或因体虚不胜风寒，腹感外邪又出现发热者当平脉辩证具体分析而后采用适当治法

对于西医提出的细菌感染等命题，民国伤寒心论的医家亦从中医角度进行了阐释，细菌治病的营卫病机变化做了详细的分析，谈次重，甚至将其著作伤寒平滞的别名称作急性传染病通论

伤寒杂病论东汉张仲景撰写的中医学著作张仲景被后人尊称为医生助伤痕杂病论晋人王叔和西为伤寒论和金匮料略二书伤寒论对伤寒诸症分析病理提出疗法，确定药方金盔要略艺术则是杂病的病症，病方的惠及

这个课堂主要是对伤寒论经文的讲解，结合中医的临床案例，中医舌诊，中医，五仁，六气，中医，艾灸等五个方面前面贯通透彻的分析伤寒，惊味谁中医人必读伤寒，传承中医文化

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我们在伤寒论的概论中谈到了伤寒论的作者，谈到了伤寒论成书的历史背景，那么也谈到了伤寒论在流川淹割过程中，或者说是伤寒杂病论在流川的过程中，怎么样变成了伤寒论和金匮要略两部书

谈到了伤寒论成书的历史背景，那么也谈到了伤寒论在流川淹割过程中，或者说是伤寒杂病论在流传的过程中，怎么样变成了伤寒论和经过要略两部书，我们将应当知道的伤寒论的主要的版本是什么

还需要指出的是，伤寒论所说的伤寒病也不同于西医所说的伤寒。从病变过程以及临床表现来看，西医所说的斑疹伤寒或者是伤寒负伤寒，大多数是属于外感温热病的一类，与中医所说的伤寒病是有所区别的，不能混为一谈

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在伤寒论的另一篇伤寒论里，边儿就提出来伤寒论伤寒类者不说重耳疾病者明月伤寒，就是说冬天感受了寒邪，当时就发病，这叫伤寒不济，病者寒毒藏于基辅，治春变为温定，治夏变为属病者，热极重于温也

在伤寒论的另一篇伤寒论里，边儿就提出来伤寒论伤寒类里边儿说重耳疾病者明月伤寒，就是说冬天感受了寒邪，当时就发病，这叫伤寒不疾病者寒毒藏于肌肤，至春，变为稳定至夏变为属地

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这从对伤寒论的整体分析，足以证明在伤寒论中对感受寒邪所导致的外感病，也就是我们所说的狭义伤寒，即伤寒和中风从发生发展传遍愈后到治法，方药等体系都很完整，但提到温病，只有第六条，对温病的发生发展，辩证论治等都没有提及

原点三四腰伤寒发热，湿日缺烦，三日敷热湿日缺少必变。龙雄三四恩伤寒全，四日热寒，山日复全补日之病为静寒多热，烧阳赤推，故为静。三四三伤寒六七日脉微约手足缺冷，烦躁就全阴缺不还，折死三四三伤寒发热，家里缺你燥，不奔波折三四五伤寒发热下，离之全能