寂寞中的独体

底部马可入广部骨，可入织布笔，可入字步等上多改无国字体，最初则为独体渐次，独体与独体相合或三体相合，四体相合或磁体之伴与鼻体之伴相合，何亦多而自亦重，在多次之中可以寻其相合之诡计

广字头主席出读体字独体子，横钩部，乡亲乡村亲亲上下结构栗子头乡亲清忍之暗战，左右结构鸽子旁战士战友是独体字柿子部战士兵摸面独体字面子布面条，面包，吃小吃吃力左右结构，口字旁主公主主人读体字一点儿不住住户入住左右结构，单人旁以可以后独体左右结构

数量繁多的复合体字，其中能做偏旁形旁和声旁的六百多个独体字是关键，因它们能组成二千五百多个常用字，用偏旁带字，可以显示独体字与合体字之间的关系，可以帮助理解和记忆

首先来划分一下本课当中需要你们会写的这些字，它的结构首先第一个清字，它是上下结构，第二个是左右结构气，时而独体字，情情还有情，都是左右结构，最后一个生也是独体字，那让我们来进行一些重点字的书写指导

在不运作的共同体育中，南希多次借用海德格尔的观点来强调共同体的独体性与其他和死亡他者的相互依存关系，认为独体是激情式的存在，并主张在跨越共同体的门槛时，这要通过死亡来辨认他者

六书是古人分期汉字的造字方法而归纳出的六种条例，即象形指示，会议，行声，转注，假借象形记描述事物形状的造作法就是日，月山，羊，马等象形字全是独体字指示字是以象征性的符号来表示意义的造造法，如上下，本末中干任等也是指示字，也都是独体字

现在我们必须看清自身和外在的世界，并且从中觉知的人不会逃避寂寞觉知的人，反而会享受寂寞，享受全然的寂寞，享受空灵的寂寞，享受无边无际的寂寞享受，蕴藏着一切的季望

然而，就像米勒所指出的那样，海德，格尔，南希等人，所谓良心的召唤是无法向任何另一个人证明的，因为这种良心和责任的最终指向只能是独体而非共同体。南非等人的共同体视为独体，他们的理论影响了当今一大笔学者和文人

寂寞的时候，去追忆过去的一段情，去回味唱过的一首歌，去重温过去，思考未来，守住我一份寂寞，在寂寞中续足力量，耐得住寂寞是人生的一种，自我超越，是人格完善的一种机缘

则在寂寞中生活，我寂寞是一种悠远的警戒，淡雅而不失其美丽，沉静而蕴含着哲理寂寞的人可以享受那份孤独，但孤独的人却无法驾驭着静，因为有了寂寞心底的成来，才可以去话灵魂的

女人嚎啕大哭，她抱着男人泪如雨下，泪水顺着女人的脸颊落在男人的脸上，分不清是女人的还是男人的女人能耐得住寂寞，在寂寞中陪陪伴着爱人，在寂寞中坚守着那份爱，在寂寞中等待男人对他的爱

耐得住寂寞才能不敢时髦，不受诱惑，才能集中精力，且心里所从事的工作耐得住寂寞的人，等到事业有成就，大家自然会投来钦佩的目光，这时就不寂寞了，而有着远大志向，却耐不住寂寞

当今中国我比较喜欢的学者季羡林和任继玉，他们研究领域和人生道路各异，但他们不漂浮，执着严谨，治学的态度是相通的，他们都甘于寂寞，前者在欢闹中寂寞，而后者在寂寞中寂寞，只怕我们没有一份寂寞

慢慢明白，寂寞是人生的常态，有的人因寂寞而空虚，有的人因寂寞而迷茫，有的人因寂寞而不安，也有的人因寂寞而迷失自我寂寞，使浅薄的人更加浮躁，使淡泊的人更加恬静，使睿智的人更加清醒

三，在字义方面，中国文字表达方式是双管齐下的，一方面用字形表现字义，一方面又用字音表示字义。以独体的初闻为例，日月山川一方面可以由日月，山川的形体去想象它的意义