中国古代山水绿色文化

中国古代的墓葬，死者的头的朝向有一定之规，基本上有两个方向，一个是西北，一个是镇北。在龙山文化，仰韶文化，大文口文化的墓葬中，使者的头部绝大部分朝向西北或镇北方

天人合一是中国传统文化的主题，也是风水文化的指导思想。其实质是人与自然的和谐统一，而风水实际上是中国古代环境文化讲究安居，要选择山环水报，升起旺盛的藏光聚气之地

中国古代史第一章漫长的远古时代二辽西区文明进程的发任赵宝沟文化与神权文明的到来。红山文化晚期一辽西区文明进程的发任赵宝沟文化上城兴隆蛙文化主要分布在今内蒙古东南至辽西一带的新石器时代，晚期文化时期绝对年代在公元前五千年

映入眼帘的是满眼绿色的茶山茶馆的小妹妹，身着水绿色的纱裙，仙子似的飘然而至，放上水果茶点，用盖碗儿细细的泡了茶，淡淡的茶香，入口甘醇，桂圆青田，包落个橘子，有秋天的味道

他是以强制物以强制势，以强制人说到底是一个以强凌弱的强权文化，贾宝玉的希望寄托在女人身上，贾宝玉的悲哀就更可理解水绿色和平女人的形神，让人想到水，想到绿色，想到和平水绿色和平是生命之根本，是地球独一无二的美丽与辉煌之根本

映入眼帘的是满脸绿色的茶山茶馆的小妹妹，身着水绿色的纱裙，仙子似的飘然而至，奉上水果茶点，用盖碗细细的泡了茶，淡淡的茶香入口干，纯桂圆青田，剥了个橘子，有秋天的味道

中国古典园林作为封建文化的一个组成部分，就其内容的深度而言，涉及文化的所有层面，物态层的文化制度层的文化，新泰层的文化，就其内容的广度而言，它包含着中国古代文化的三个主要领域

中国古代的诗歌创作和诗歌的理论，在更多的时候更是突破了理性文化的传统，时时表现出一种与理性文化大义起始的一个诗性的精神，使得中国文化在理性精神之外有别具一种诗性的魅力

我们不妨学一学拉斐尔，他把自己画进了中国古代的雅典学院，我们也可以把自己植物记下学宫，至少所有的中国文人都应该领悟我们每个人如果细细追索上去，都与山东临沂老城门下的废墟有关，这是在确认自己的文化身份，同时又是在为中国文化恢复身份

二，中國古代教育是中國古代文化赖以延续和发展的基础，是中國文化不断创新的动力，重视教育的优然传统，使得中國古代家庭教学校教育社会教育得以发展，成为中國五代各文化鲜活商船既往开来的保证

今天，让我们继续跟随山东大学文学院教授，博士生导师廖群的脚步，了解辛勤时期的中国古代文学经典廖群，山东大学文学院教授，博士生导师，主要著作有先秦两汉文学考古研究诗经与中国文化等

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