神权世界

有两大构成要素，一是神权思想，二是理字思想，神权思想，把权力说成是神所受益，把体现统治者意志的法律说成是神意的体现。如均寿命于天，有夏夫天命有阴寿天命先王有福，柯锦天命脾现文王，受天有大命等言论

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不换贫而换不安的论点四天命鬼神思想春秋时代，天命神权思想受到冲击天的权威，动摇神的地位下降，但作为传统的思想观念，仍然是一种统摄人心的文化力量受此影响，在世界观上，孔子相信有人格意义的天获罪于天，无所导也

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