佛学与中国文化

今天开始读南怀瑾先生著述的禅宗与道家第一步禅宗与佛学第一章佛学与中国文化的因缘，讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的借说分为三大阶段，第一阶段自三代前后

一点儿自私心都没有一律平等，大赐大悲，很彻底的说起来，佛学好像是属与思想信仰的一个东西，其实它是中国文化的一个根基，这个根基很厉害，佛学可以深入到任何领域，万物都是同源人的东西

南亚次大六的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化主体，思辨精微巧妙的佛学，中国哲学和整个中国文化都起了启迪作用，如孟科，周庄等人的思想融入了佛教思想，使佛学本土化

我曾多次应邀出席心理学界的各种活动，如海峡两岸心理辅导论坛，德中心理治疗培训班举办的佛学与心理学对话，第四届心理分析与中国文化国际论坛、首届华人应用心理学发展论坛等

才被尊称为六祖武贪经在中国的一些佛学著作里，唯一能够被称之为精的，能够与记载佛祖传法的经典相同，奉送的只有六祖谈经，只有禅宗的这个经典，那六祖谈经在中国文化史上地位非常的高

与泉州的东岳山有某种神思议和的青年，在继承古代双丰子浓郁的佛学意蕴的基础上，与少林佛学融会贯通融合，泉州少林文化与现代文明达到了一个融历史，文化与时代精神，佛学底蕴与品牌价值为一体的全新的西部少林

七，禅宗与中国文学中国文化从未进以后，随着时代的衰乱而建制颓堂之际，却在此时从西域源源传入佛教文化乃至中国的学术思想，突然加入新的雪轮，因此而开展南北朝到隋唐以后，佛学的勃然兴起而形成儒，释道三家为主流的中国文韵

早期佛学的传承而言，道安的思想似乎与安世高康森会系统比较接近，而通过他又影响到会员康森会的佛学，既受支迁大臣思想的影响，更与安氏高小臣佛学相关，又应自小受汉文化的熏陶

先简单解释一下第四讲题目佛学是佛教哲学的简称，中国式佛教是用中国文化独特的道德哲学思维模式，佛教哲学吸收消化而演绎出来的另一套思想文化系统和宗教，两者既相关联又不尽相同

第三波新浪潮西方精神分析与佛学的对话也大量展开。随着西方社会对佛学的阅读和学习对话的深度不断推进，最后成果是由十几位身兼佛学与一流的精神分析家双重背景的作者展开的对话会集成的一本书

唐代佛学博兴影响中国每一部，直到后世及普及日本与东方各国约有三大原因，一由于天下太平社会安定，佛教人才辈出，创立中国佛学的各宗毅力，因此普遍影响佛代的中国文文教

中国文化能找到刚才说的两环四训，另外一个大家好好的读读中国的佛教，在整个人类文化里边再讲人类，解脱最高的智慧，没有宜家超的过佛学打在座的你可能讲了。我告诉大家，如果我这里很推心置腹

在明明的在清明在止于自上佛学跟大学所有一模一样，不过大家不懂得自己的文化，中国本来就有的讲否也好，神仙也好，都离不开他的范围，自己没有中国文化根本的基础，想去成仙学佛找打坐，那是干什么

禅宗的中心及其目的由来上阳姐分题所讲的哲学与中国历史文化的姻缘与佛学内容简介，以及这次所讲禅宗的几项重点讨论，大概一刻了解禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨注重在修习求证，并不是纯粹通谈理论的思想问题

将中国文化各种思想，自由融合贯通的当代著名佛学家，教育家，国学大师拿回锦先生，也许能为大家致以迷津身处逆境之时参悟。拿回锦先生说的这三句话好运不请自然来，只要诚心修颜，一定能破解困境