愿希离城
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为了讨回自身清白,更重要的是周希汉不愿离开红军,他决定回老家湖北麻城开具证明周希汉费尽周折,用了几个月的时间,终于拿到了麻城苏维埃开出的证明上书周希汉家有田若干

148 【周希汉】周希汉生平
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六弟则说孙者不论谁拿你莲藕都愿此人学好费托后都能为别人宣说。而众人对苦行者都已有所希望,企图新型供养朋友说道存折,无论谁拿你莲藕,都愿此人能享受从国王那儿得到的四百座富饶城市,愿他不离贪欲而死

白莲花论 141 八 禅定品91.永不希求世间利乐1
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大成的发心也称为菩提心人天成的出离心,表现在燕离三恶道的痛苦,希求今生来世得善去的安乐生源城和大城共称为解脱道生源城的出离心,表现在艳离轮回的痛苦,需求涅槃的安乐

09-《寂静之道》第二部 修行纲要04-爱
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2.3万
并提出此次难记,希望在开城南北地区即离汉城不远的一带地区巡监,几部分敌人看情况如敌固守汉城,我则准备攻击汉城的条件,如敌放弃汉城,我则在汉城至平壤间修整一个时期,再站十二月十五日,志愿军署长

《走进毛泽东:领略伟人的奋斗与抉择》(三)85支援朝鲜战争.7
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为什么,因为他没有看到生活的希望,没有看到东山再起的时候,因为他觉得他的人生已经进入了彻彻底底的灰暗,一种底暗,一种没有一种生命色彩,或者说没有一只看见一掌照耀他前行的新灯,以至于他宁愿离开这个城市间

三种能力
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是上市道大成的发心,也称为菩提心人天成的出理心表。现在燕离三恶道的痛苦,希求今生来世得善去的安乐生元城和大城共称为解脱道生元城的处理心,表现在艳离轮回的痛苦,吸求涅盘的安乐

9、第二部 修行纲要04爱
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吴离大喜令全连,全语在抚外替伺候听用,由过了四日呼报,宋江领命工程吴离随机带领琼英入教场张建斌了,只见全语上舞影听舞上演舞厅,并道行人不猜,愿领军愿领兵出城,觉得聘娘不留

第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨
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冯谖借孟尝君曰冯谖告诉孟尝君说愿请先王之记起,希望您向愿,请您向齐王请求先王传下的祭旗立宗庙于薛,并在薛地见宗庙李宗庙遗薛庙臣环保孟尝君曰宗庙建成之后,冯谖房回来向孟尝君报告说庙城环保

第二单元 战国策•冯谖客孟尝君“狡兔有三窟,仅得免其死耳”
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我们就别再遇见了,希望从现在开始,时时有回应,渐渐有着落,没有结果的相遇,我们都已经折腾不起了,愿你愿我都能活成自己喜欢的样子,遇上一个不会离开自己的人,温暖厮守

愿你我,都能活成自己喜欢的样子
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舍卫城叔离比丘尼的故事。从前天竺的舍卫城中有一长者,家中有丰足的财宝生意,女儿容貌举世无双,裹在细软的白衣中降生父母为之取名,叔离叔离,长大后厌世,希望出家便来到佛的居处,请求出家佛道善哉

卷第二 · 天竺(第十三)舍卫城叔离比丘尼的故事
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其二,希望众生真正去入正法,现受奉行,由此摆脱轮回的痛苦,并最终灭尽烦恼,成就无上正等,决以悲心缘友情愿一切众生远离苦因及苦果,以智慧原正等菩提愿所有众生圆满佛果

09-《寂静之道》第二部 修行纲要04-爱
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周学希前往开平与德崔林谈判,要求他交还水霓裳,英国人当然不愿意了,呼啦啦。来了几个英国律师与周学西软挪应托,甚至出言动喝周学希距离力争丝毫不让袁世凯也相当硬朗,抗住了英国外交官的压力

卷九:《民国实录之大富商》11
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如果您的孩子将来想让孩子留在身边,因为我们天津市的家长一般都不愿意让孩子读大学,可能还好将来去别的地方,别的城市读大学还可以,但是如果工作还是希望留在自己的身边

6讲:志愿填报的十大误区
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另一方面,一直与雅典分庭抗礼的希腊另一大城邦斯巴达在希腊半岛南部建立了包括科林,斯西库,昂麦,加拉和迪比斯等重要城邦在内的伯洛奔离萨同盟与地峡对面的提诺同盟争夺希腊的霸权

三节城邦文化衰落与希腊化时代一从分离主义到帝国主义
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结果,史思明怕了自己离去留蔡希德工程,蔡希德更非李光弼的对手在损失了七万人之后,望城兴叹了一番,也撤走了太原保卫战。取得成功后,李光弼封为魏国公被召入朝受到了隆重的欢迎

六十、郭子仪、李光弼
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