趣味红楼管理学

期末，明初的骂事小说还是继承红楼梦之前的儒林外史红楼梦未完，还不要紧换载狗尾续，雕成了复古之居，请原谅我这混杂的比喻红楼梦被庸俗化了，而家喻户晓与圣经在西方一样普及，因此影响了小说的主流与阅读趣味

虽然红楼梦对参加怡红院夜宴的人数，九令点数的算法以及座次的排列都有具体的描写，但是要真正画出这张怡红群芳夜宴席次图却并非意识，因为红楼梦作者在这里实际上给后人留下的是一道难解的趣味

红楼梦里谁才是第一流的生活家，现在懂得生活趣味，善于经营生活品味的人，或者说在一些社交媒体上面来晒自己的生活格调的人，统称都被叫做生活博主生活家，那在红楼梦里放眼一看，连里面的很多丫鬟都挺有眼光，挺有品味的

人物关系又与人物的言谈举止，性格特点紧密相连，提醒大家用一点功夫在这一回中把人物关系搞清楚，就会在自己阅读红楼梦的时候早一点产生趣味，而且趣味越来越浓厚，直至达到欲罢不能的程度，我们就可以登堂入室

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

这多半是表哥表妹的烧，有点出身来历的公子，小姐的行为，他们一言为定，终身可好，奸祸也有被父母所阻拦，分出来许多波折，但那波折都是非常美丽的，使人一讲起来真是比看红楼梦更有趣味

红楼梦的作者或原作者，不会是指一味留恋曾经的荣华富贵的公子，王孙也不是一般的有着家仇私恨而借小说发泄的诗意观人，更不是擅长编造风花雪月的故事，已迎合世俗阅读趣味的末流文人，而是一位对事情有着清醒的认识

这多半是表哥，表妹等等稍有点儿出身来历的公子小姐的行为，他们以言为定，终生和好奸祸也有被父母所阻拦，生出来许多波折的，但那些波折都是非常美丽的，使人一讲起来真是比看红楼梦更有趣味

你只要把红楼梦仔仔细细去看，你能够透过红楼梦，看到红楼梦背后的红楼梦，你能够透过红楼梦看到书外的红楼梦和书中的红楼梦，你就知道曹雪芹想告诉我们的是，王夫人也不是一个很可爱的母亲

你以为你的阅读显示着与众不同的趣味和观念，其实你只是习气与趣味的奴隶，而那些观念与趣味来自流行非。你独有一段时间，你被盟种流行趣味俘获一段时间，你被另一种流行趣味俘获

红楼梦研究主编何永康副主编沈心凌，苏州大学出版社目录第一章序论第二章红楼梦的时代第三章红楼梦的作者第四章红楼梦的版本第五章红楼梦的思想内容第六章红楼梦人物论第七章红楼梦艺术论第八章

把审美趣味儿联系于具体的审美对象，把审美趣味儿联系于审美对象看做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。调儿上面趣味儿作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约

总而言之，趣味是活动的源泉，趣味干节活动便跟着停止，好像机器房里没有燃料，发不出争起来，任凭你多大的机器总要停摆过后，机器还要生锈，产生许多毒害的物质里，人类弱道，把趣味丧失掉的时候

他用身边丰富的例子证明红楼梦这部名著对世人的影响，声乐红楼梦文学的价值巨大，文化内涵丰富，文字未必十足，能熟读红楼梦者都能得到文化的滋养和成长，让红学生读红楼学会读红楼，是对学生生硬的终极关怀，刻入音乐绕房

在这本书的誓言中，周汝昌突出了红楼梦的三个根本问题，红楼梦的性质，合属的问题，红楼梦的核心，何在的问题，红楼梦的整体合适的问题，他强调每个炎红者都绕不开这三点，没有明确认识，无法深入红楼梦的世界