基督教教义史
更新时间:2023-06-15 22:45为您推荐基督教教义史免费在线收听下载的内容,其中《《荣格自传》 后期思想 1》中讲到:“基督教中最让人触目的存在极为在其教义的体系中,他提示了一种预见性,即一种在神里存在着变形物,一种彼岸性的历史变化过程,即表现形式,是以天庭发生纷争的心神化得以展...”
基督教中最让人触目的存在极为在其教义的体系中,他提示了一种预见性,即一种在神里存在着变形物,一种彼岸性的历史变化过程,即表现形式,是以天庭发生纷争的心神化得以展现的

《荣格自传》 后期思想 1
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说出的语词等之中心性,自古希腊人以来的全部西方哲学史均被划定在罗克斯时代之内,或许以基督教创世论教义为最佳代表。德里达将罗克斯中心论定义为语音书,写型上学或者语音主义

13 雅克·德里达 _ 6 逻各斯中心论
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因此,卡尔从小就受到特别虔诚的教育,以精通圣书而著称,尤其是基督教义,他全部背了下来,而且确实遵照教义指导形式,无论是我的朋友还是邻居,绝对看不到我对儿子没有理由的娇宠

是不是神童并不重要
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三基督教热衷传教,促使基督教在世界范围内扩张。基督教教义中的世界主义和旧事关,成为传教士积极传教的动力,使世界罗斯受喜。俄罗斯接受机基督教信仰,东欧地区基督教化程度不断加深

论述基督教如何从非法宗教成为罗马国教和世界宗教
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基督教的教义如近拜天,拜祖宗,拜孔子等,固然和中国的风俗是冲突的,燃钱带的外教教规亦何尝不和中国风俗有异同况,近代基督教出输入时使病不禁拜天拜祖宗拜孔子的明末,相信基督教的

046 第十八章《宗教》(二)
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原教子问题由原教儿想到康德哲学系统中最高善圆满的善圆善之问题,圆教义观念启发了圆善问题之解决。这一解绝世医佛家原教道家原教儒家原教之一理模式而解决的这与康德之一基督教传统而成的解决不同

序言
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给帕维亚驻军基地节目运送里军粮的是米兰商人,是并未在假日欢愉的去处,也是米兰认为与可赠的蛮族结盟就是反对基督教义的气氛。在整个米兰弥散开来,这种气氛侵袭到怕为药只是时间问题

罗马世界的终曲——孤立
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建在文艺复兴的盛期,米开朗基罗的作品的出现,那么应该说他是对人文主义精神更大的一次包容,或者说基督教他的信条,或者说他的关键的教义和人文主义精神再一次融合,达到顶峰的这样的作品

第11集:曼坦尼亚 《哀悼》:绝妙的构图和透视法,看一眼就会让你献出膝盖
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宋爱玲听到耳里看在眼中戴想制定一套规矩进行约束时,孔令俊已向出窑的瓦罐定型了成年把孔孟之道和基督教义挂在嘴上的孔祥熙送艾玲对二女儿的乖张行为,只当大眼瞪小眼听着认知了

第二十三章 子女风波 第一节
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当然,基督教神学家如此借鉴古典学术思想,会在理论体系和思想深度上有所突破和创新,但不可避免地引发一些新的问题,如属于信仰领域内的教义,如何理性认识领域内的知识相统一

《关于记忆》—奥古斯丁
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教义之所以会给人这样的感觉,一个十分显著的理由是因为教义的创始人乔达摩本身对历史毫无远见,虽然他无比智慧,但是他的思想仍然难以避免的诱于他所处的时代和思想的束缚中

第四章 亚洲对世界的贡献 佛教的教义和对印度教的影响1
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当我们采用基督教教义回答问题的方式,思考人生的终极目标思考什么才是人生真正的必需品和最好的生活方式。看上去,好像是人类在经过一番深思熟虑之后,才普遍选择了这样一种他们更为喜爱的生活方式

瓦尔登湖 01
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创作目的主要是为了宣传基督教教义,宣传宣扬禁欲思想和来世主义思想,宣扬禁欲主义和来世主义的思想。创作目的是宣传基督教教育,宣扬禁欲主义和来世主义的思想骑士文学名词,解释骑士文学起源内容和曲源内容和成就和地位起源骑士文学名词,解释一欧洲封建骑士制度的产物

主观二中古文学
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仅限于在犹太人内部传播,实在也是有些浪费负责打破这一血统藩篱,将犹太人所创立的教义不受限。传播给其他民族的是基督教。在公元初年,在整个地中海周边地区还是罗马帝国属地的时代

23、第二十一节:神的世界
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历史上,许多纷争和战争也是因爱而起,尤其是各宗教这样的各种纷争,包括以他族或别的宗教冒犯了自己的教义而产生的。对于宗教的而言,兴奋了自己的教义,就是最大的,不尽所谓敬爱

第一章(3)在爱与恨的边缘
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